Jugoshtoku Evropë — kjo nuk është vetëm një hartë. Kjo është një botë e gjerë, e lagët, me shumë ngjyra, ku çdo simbol frymton historinë dhe aromën e rizit. Nga shpinat e kullave të tempujve deri te zotërit me rrezat, këtu kultura nuk gjendet në shirat muzeve, ajo jeton në lëvizje.

Tempulli si pikë e qendrës së botës

Ne Jugoshtoku Evropë, tempulli nuk është vetëm një vend për fesim. Kjo është kopja e universit. Shpilla e tij (prasat) simbolizon majën Meru — qendra e krijimit. Angkor-Vat, Borobudhur, Wat-Phu — të gjitha këto janë ndërtuar si hartë e universit. Çdo shkallë, çdo barrelaf — kjo është një hap prej tokës deri te gjithën.

Lotos: bukuri që është lindur në gërshet

Lotos nuk është vetëm një dekorim. Kjo është filozofi. Ai rritet në ujë të gërshetë, por bukuri i tij gjithmonë është i përdrit. Ne budizëm kjo është simboli i ardhjes: mundësia për t'u mbajtur sjelljen e pastër, pavarësisht nga kushtet. Lëpetët e lotosit shihen në skulpturë, poezi dhe rite.

Rizi: bazë e jetës

Rizi nuk është vetëm ushqim. Kjo është jetë. Plantimi i rizit është ritual. Kthimi i ulësirës është festë. Ne Indonezínë dhe në Filipine ka zotëre të rizit. Pa rizë nuk ka shoqëri. Kjo është simboli i bukurisë, qëndrueshmërisë dhe komunitetit. Pëllumba e rizit është pëllumba që nuk kërcënohet.

Dragoni dhe naga: mbrojtësit e ujit

Dragoni ne Jugoshtoku Evropë nuk është i ngjashëm me atë evropian. Ai nuk është i keq. Ai është dukuri e ujit. Naga është jetë zjarrëzash, që mbrohet rrjetët dhe peshkët. Ne Tailandën dhe në Laos naga është mbrojtës i bukurisë. Imazhet e tij kërkon në këmbët e shkallëve dhe në faqet e tempujve.

Festimi: gjuha pa fjalë

Baliot i festimit, khon i Thailandës, vajang i Yavanes, këto nuk janë vetëm lëvizje. Kjo është histori e betejës së dobët dhe keq. Çdo gjest ka kuptim: shkëmbimi i gjaktarit është gënjeshtra, sytë e ndaluar është shumë. Festimi këtu është teatri që nuk ka nevojë për dekorime.

Elefanti: fuqia dhe mëshira

Ne Tailandën dhe në Mjanmë elefanti është simboli i sundimit mbretëror dhe i mëshirit budist. Elefanti i bardhë është simboli i bëregjegjësimit. Në kohën e lashtë elefantët u përdorën në beteja dhe në cerimonie. Tani ata simbolizojnë fuqinë që shërben njerëzve.

Tuak dhe kokos: dhuratat e palmtës

Palma ne Jugoshtoku Evropë është instrumenti universal. Lëpetët e saj shkojnë në kullat, soki i saj është për shkëmbim dhe alkohol, produktet e saj është për ushqim. Tuak (vino i palmtës) është simboli i shumëzuarisë së natyrës. Ky është jo vetëm një përdorim, por edhe ritual i shkëmbimit.

Smili dhe emocioni i fytyrës

Tajlanda quhet «shteti i smilit». Por smili këtu është jo vetëm emocion. Kjo është kod social. Smili mund të thotë shumëzuarisë, iujtje, shumëzuarisë ose edhe refuzim. Ai është pjesë e diplomacisë rregulltë. Kjo është simboli ku forma është më e rëndësishme se përmbajtja.

Jugoshtoku Evropë nuk flet fort. Ajo flet me fërkim. Simbolët e saj duhet të njerëzve të jetë të ndjen, jo të shifrohen. Në çdo njëri prej tyre është ekspertiza e gjeneratave që kanë mësuar të jetojnë në harmoni me ujin, pyllin dhe kohën.

Permanent link to this publication: