Četvoronožni heroji na stranicama knjiga: obraz psa u svjetskoj književnosti

Pas je, možda, jedino životinja koja je ušla u svjetsku književnost ne kao sporedni lik, nego kao punopravni junak, sposoban da vodi zaplet, da izaziva suze i smijeh i čak da menja svjetonazor čitatelja. Kroz stoljeća pisaci se obracaju ka obliku psa kako bi govorili o vernosti, predanosti, samotnosti, smrti, nade i, naravno, o samoj prirodi ljudske duše. U pjesmama i prozi pas postaje tada zrcalo u kojem čovjek vidi svoje najbolje i najgorše strane, tada mlčalički svjedok doba, tada jedino biće čije ljubav ne traži uslova.

Klasična proza: pas kao svjedok sudbine ljudske

Jedan od prvih koji je povisio pas u rang tragičnog junaka bio je Jack London. U svom slavnom romanu «Zov predaka» pes po imenu Bэк prolazi put od izbavljenog kućnog ljubimca do vođe vilkoće staje. London pokazuje psa ne kao igračku, nego kao biće nadeljeno starom memorijom predaka, sposobno na adaptaciju, borbu i čak na filozofsko osmišljanje svog mjesta u svijetu. Gledajući kroz oči Bэка vidimo surovinu prirode, žestokost ljudi i tu samu divljaku slobodu koja privlači čovjeka tako isto kao i životinju.

U ruskoj klasičnoj prozi XIX vijeka pas često se pojavljuje kao detalj koji ističe tragediju ljudskog života. U Ivanu Turgenjevu u «Mumi» pes postaje jedino biće koje stvarno voli gluhonogu kmet Gerasima. njihova veza je bezglasni dijalog dva isključena, a odluka Gerasima utopiti savršeni ljubimac smatra se jednom od najdušerazdiраvijih scena u ruskoj književnosti. Turgenjev koristi psa ne kao lika, nego kao simbol nespravnosti i žestokosti svijeta gdje čak i najčistija ljubav ne može zaštititi od tiranije.

Pas kao tragični junak se pojavljuje i u povijesti Gavriila Troepolskog «Bijeli Bim Crno uho». Ovdje imamo puni psihološki portret životinje: Bim traži gospodara, susreće ravnodušnost, žestokost i rijetki otoci dobrote. Troepolski nadjeljuje psu gotovo ljudsko svijest, pokazujući da su dobrota, predanost i mudrost nisu samo ljudski kvaliteti. Ova knjiga postala je simbol borbe za pravdu i sjećanje o tome što smo odgovorni za one koje smo uzgajali.

Srebrni vijek i poezija o psima: od simbolizma do svakodnevnih crteža

U ruskoj poeziji oblik psa zauzima posebno mjesto. Sergej Esenin pisao o psima s nevjerojatnom nježnošću i tužnom, videvši u njima odraz vlastite tuže. njegovo pjesmo «Pas Kacalova» je filozofski dijalog s životinjom, u kojem pjesnik traži uspjeh i razumijevanje kojeg ljudi ne mogu dati. Pas ovdje je čuvar tajne, svjedok samotnosti i u isto vrijeme njegovo liječenje.

Vladimir Majakovski je pristupio psa temi s drugačijeg stana. U svom pjesmu «Dobro odnos prema konjima» se pojavljuje i pas kao lik ulične scene, ali mnogo poznatiji je njegov oblik «uličnice» u svakodnevnim crtežima, gdje ona postaje metafora društvenog dna, ali u isto vrijeme očuva živu, prepoznatljivu dušu. Majakovski je mogao ispričati karakter ulične psa u nekoliko redaka, njezinu opreznost, izdajnost i beskonačnu umoranost.

Anna Ahmatova, s druge strane, u svom djelu često se obracaje ka psu kao obliku pratitelja koji se pojavljuje u trenucima duševnog kriza. njene redove o psu, ležeći na nogama, postaju simbol bezgласnog prisutstva koje ponekad postaje važnije nego bilo kakvo riječ.

Sovjetska književnost: pas kao prijatelj, vojnik i filozof

U sovjetskoj prozi posebno je snažan žanr «psa» povijesti, gdje životinja postaje glavni junak i često zamjenjuje čovjeka u njegovim moralnim iskustvima. Pored «Bijelog Bima», vrijedno je spomenuti povijest Jurija Kazakova «Arktur — gonični pes». To je priča o slepom lovnom psu koji pronađe smisao života u službi čovjeka, unatoč svom fizičkom nedostatku. Kazakov piše o psu s izvrsnom sprotnošću i dubinom, izbjegavajući sentimentalnost, ali stvarajući jedan od najjačih oblika u sovjetskoj prozi.

U povijesti Michaila Prishvina «Kladova sunca» pes Tračka igra ulogu ne samo pratitelja, nego i stvarnog vodiča između svijeta prirode i svijeta ljudi. Ona pomaže junacima preživjeti, a njezino osjetilo, njena vernost postaju simbol nerazriješenog veza između čovjeka i divljake prirode. Prishvin vidi u psu saveznika u poznavanju svijeta, biće koje je sačuvalo instinkte, gotovo izgubljene čovjeku.

Posebno mjesto zauzimaju djela o psima-vojnicima. U povijesti Leonida Sergejeva «Alma» priča se o psu-saoncu koji će sa vrijedom života spasiti boraca. Ovdje oblik psa preteče u herojski epos, gdje vernost i dužnost postaju merilom moralnosti.

Strani proza XX vijeka: od realizma do magičnog realizma

U zapadnoj književnosti pas također zauzima počasteno mjesto. Roman Johna Greydija «Pas koji je šao do zvijezda» je priča o tome kako stari pas uči čovjeka ljubavi i prihvaćanju. Norveški pisac Hjell Askildsen u romanu «Gospodar psa» pokazuje složene odnose između čovjeka i domaćina na pozadini skandinavskog krajolika, gdje pas postaje metafora samotnosti i traženja smisla.

U japanskoj književnosti, na primjer, u povijesti Haruki Murakamija «Zemlja čuda bez zastave» pas se pojavljuje kao mistični lik, ali u njegovim više realističkim pričama pas uvijek postaje čuvar domaćinskog toploće, mост između stvarnosti i sjećanja. U europskoj tradiciji ne možemo preskočiti priče Jeroma K. Jeroma, gdje pas često postaje izvor humora, ali u isto vrijeme očuva ljudsku dostojanstvenost, unatoč svim komičnim situacijama.

Dječja književnost: pas kao prvi prijatelj i učitelj

Oblik psa posebno je važan u dječjoj književnosti. Pravilno, kroz psa djeca često prvi puta saznaju o vernosti, odgovornosti i bezuslovnoj ljubavi. Klasična djela poput «Verni prijatelj» ili «Kastanka» Antona Čehova pokazuju psa u njihovom društvenom izmjeru: mogu biti predani, nesrećni, smiješni, ali uvijek ostaju živa bića sa svojom sudbinom.

U novijoj dječjoj književnosti, na primjer, u knjigama Olge Kolpakove ili Marine Družinina, psi postaju punopravni junaci avantura, koje uče djecu hrabrosti, prijateljstvu i brizi. Autori se napravo ne sastavljuju, nego pokazuju psa kao osobnost, svaka od koje ima vlastiti karakter, navike i čak male tragiđe.

Pas u dokumentarnoj i memoarskoj prozi

Odvojni žanr — memoari o psima. Knjige poput «Marli i ja» Johna Grogana ili «Moj pes — moja život» postale su bestseleri upravo zbog toga što pokazuju stvarnu, neizmišljenu vezu između čovjeka i njegovog domaćina. Ovdje pas predstavlja člana obitelji, sa svojim karakterom, bolestima, radostima i neizbježnim odlaskom. Takve knjige izazivaju najjači emocionalni odziv, jer govore o tome što je poznato svakom vlasniku psa.

U ruskoj književnosti ima i dubokih filozofskih misli o psima, poput esea Buleta Oкуdžave ili knjiga Valentina Rasputina, gdje pas često postaje simbol odlazne ruralne života, te same «domaštine» koju gradski čovjek gubi navek.

Pas u poeziji 21. stoljeća: novi glasovi, stara osjećanja

Suvremena poezija također ne preskakuje psa temu. Pjesme modernih autora često se vraćaju ka obliku psa kao izvor jednostavne, neideološke radosti. U njima pas je utočište od društvenog stresa, podsjetnik o tijelnosti, disanju, trčanju. Pjesnici XX–XXI stoljeća koriste psa kao kontrapunkt digitalnoj realnosti, kao živo biće koje reagira na prilike, a ne na lajk.

U tim pjesmama pas često postaje metaforom naše vlastite ranljivosti i u isto vrijeme sile, sposobnosti održavati vernost čak kada svijet se raspadne.

Završetak

Oblik psa u književnosti nije samo dar mode ili sentimentalnost. To je pokušaj razumjeti što znači biti živ u svijetu gdje riječi su često devalvirane, a osjećaji laživi. Pas u knjigama postaje ono biće koje podsjeća čovjeka na njegovu vlastitu esenciju, na to da ljubav ne traži dokaza, a vernost ne podlieže posredovanju. Zato ostaje vječna i moderna u isto vrijeme. Svaki put kad otvorimo knjigu o četvoronožnom prijatelju, srećemo se ne samo s pričom o životinji, nego s pričom o sebi, o našoj sposobnosti ljubiti i biti voljeni bez uslova.

Постоянный адрес данной публикации: