«Në parësi, jo në paraqitje’. Frazën këtë e dëshirojmëm të e dinim që prej fëmijërisë. Por pse atëherë të gjithë dëshirojnë para? Pse mungesa e pasurisë e ngjegëson, por të pasurët e rënë gjithashtu me të mungueshëm? Pyetja për lidhjen midis parares dhe shumësisë është e zjarrtë për njerëzimin që prej shumë shekujsh. Në vitin 2026, kur botës i kaloi pandemia, inflacioni dhe krizi e besimit, ajo u bë më e thellë. Lëshojmë ta shqyrtojmë, ku është vërteta dhe ku është miti.

Paradoxi i Istërlinit

Në vitin 1974, ekonomisti Richard Istërlin zbuloi një zakonim të rrëndomtë: në shtetet e pasura me rritjen e PBB, shumësia e rritet, por pas arritjes së nivelit të caktuar (rreth 20,000 dollarë fitimi në ditë për person), shumësia e rritet. Të cilat janë amerikanët në vitin 2026 jo më shumë se në vitevjetin ‘70, megjithëse fitimi i tyre ka rritur shumë. Explicimi: njerëzit e krahasojnë veten me bashkështetasit, jo me atë që ishte. Sa herët që nevojat bazë janë mbajtura, pasardhja e pasurisë nuk pranon shumësi. Më e rëndësishme bëhet statusi, respekti, miqësia. Por para rrjedhshëm e rrënojnë këto lidhje.

Sa para këtë nevojitet për shumësi

Studimet e vitit 2025 (këshilltje 50,000 njerëz në 30 shtete) tregon se për shumësi njeriu nevojitet rreth 2-3 minimume jetësore në muaj. Në Rusi kjo është rreth 60-90 mijë rublësh në person (pa arsimimin). Kjo është e tillë që nuk duhet t’i kujtojmë për ushqim, përmirësim, shërbime mjekësore, rastësia e shërbimeve. Përtej këtë, rritja e fitimit nuk rrit shumësinë. Shumëkush (milionarët) nuk janë më shumë se klasa mesatare? Jo, ndryshimi është i vogël. Por ata kanë më shumë kujona (mbrojtja e kapitalit, kërcënim, rreziku i humbjes).

Për sa t’i shpenzojmë para, që t’u bëjmë shumët

Shpenzimi i parares për gjëra (iPhone, maшиra) pranon shumësi të shkurtër (efekti i adaptimit hedonistik). Pas muajit, ju e mësojmë dhe dëshironi të ri. Por shpenzimet për impresionet (të udhëtuar, koncerte, restorane me miq) na bëjnë shumët më gjatë. Impresionet bëhen pjesë e identitetit tone, ato mund të jetë përsëri, të kujtojmë. Gjithashtu, shumësi e shpenzimit në tjetër (dhuratë, ndihmësh umore) na jep shumësi. Para, shpenzuar për ekonomizimin e kohës (shërbime të pastrimit, shërbime e dorëzimit të ushqimit), gjithashtu e rrit shumësinë jetësore, sepse e liron burimin për gjërat e rëndësishme.

Pse të pasurët e rënë

Para mund t’i bëjë njeriun të vetëm. Të pasurët shpesh besojnë se ata nuk janë dashur për mendjen, por për portmonenë. ata i kujtojnë miqtët-proshtet, familjarët-e ngjyra, partnerët-çiftët e pasurisë. Fëmijët e milionarëve mund të rriten të shumëtët dhe të shumëtët, sepse nuk ka motivim për t’u bërë gjëtë. Pasuria gjithashtu e rrit kujonën: si t’i mbajnë, t’i humbasin, si t’i shërbyen. Shumë milionarë kanë sindromat psikike (depresion, kujonë, narkomani). Para nuk është magjikë.

Mungesa e parares dhe shumësia: anët e kundërta

Nëse para nuk është e tillë që t’i kushtojë ushqimit, mjekësive, përmirësimit, shumësia është e pavarsishme. Stresi i përsëritur «si t’i mbajnë konët’ e vras shëndetin, e rrënoj familjet, e udhëton deri te depresioni. Në këto kushte, çdo shumë, edhe e vogël, e rrit shumësinë. Fëmijët në familjet e mungueshëm më keq mësojnë, kanë më pak shansë në jetë. Kështu, thënia «para nuk është e rëndësishme’ është e kërcyer për ato që jetojnë mbi kufirin e mungesës. Parë, fitim i mirë, pastaj, këshilltja për kuptimin.

Para dhe liri

Liri është, ndonjëherë, aspekti më i rëndësishëm i pa-materiale i parares. Përshpejtja financiare (rezervë 6-12 muaj) e lejon ti heqesh me punën e dashur, të ndryshosh profesionin, të hapësh biznes. Mund t’i thotë «jo’ komandantit, pa të kujtojmë për para. Mund t’i udhëtojmë, pa punuar. Mund t’i shërojmë atje ku besoni se është e nevojshme. Sëbashku me këtë lirinë të zgjedhjes, ajo bën shumët, jo numri i zerojve në llogari. Pshikologët e quajnë këtë «qëndrim financiar i qëndrueshëm». Niveli i tij është 20,000-50,000 dollarë rezervë ( për klasën mesatare).

Gjykja për statusin

Njerëzit shpesh e kërcynin parares dhe statusin. Ata nuk kërkojnë një mašinë të re, por respektin e bashkështetasve. Kjo gjykja është e pafundme: i bllokoi Porsche, bashkështetas i bllokoi Ferrari. I shpenzoi 50 mijë dollarë për orë, por kollegët i kanë orë 100 mijë dollarë. Kjo gjykja për statusin përmes parares rrënon edhe portmonenë, edhe psikën. Shumësi është e pavarsishme në këtë gjykje. Kështu, njerëzit e shumëtëshëm e dalin jashtë saj. ata e kërkojnë mašinën e mirë, por jo të shumëtët. ata jetojnë në shtëpi të keqë, por jo të shumëtët. ata nuk kërkojnë t’i tregojnë gjithëjët.

Është e mundur të kesh shumësi

Përgjigja e shkurtër: po, por jo gjithçka. Mund t’i kesh shëndetin (shërbime mjekësore të mirë), arsimimin, sigurinë, komoditetin, impresionet, lirinë e kohës. Nuk mund t’i kesh dashurinë, miqësinë, respektin (e qëndrueshëm), kuptimin e jetës, humorin, optimizmin. Para mund t’i gjente partnerin, por nuk do t’i bëjë dashur. Mund t’i paguajë psikologun, por nuk do t’i lirë nga depresioni për ju. Kështu, përgjigja e mirë është: para janë instrument. S’ka rezultat që do t’i keni, varet nga mënyra se t’i përdorni ata.

Në këshillin për para, nuk humbni veten. Më shumë se gjithë, kujtojmë: shumësia është momentet që e ndajmë me të afërm. Para duhet të jetë mështar i mirë, por jo i dashurit të keq.

Permanent link to this publication: