Istorija Troje je izuzetna prepletenica mita i stvarnosti koja kroz tisuće godina budi voображenje čovečanstva. Grad, što je bio obožavan Homer u «Ilijadi», dugo vremena je smatran samo literarnim izmišljotinom, dok arheolozi u devetnaestom veku nisu dokazali njegov stvarno postojanje. Troja je postala simbol ne samo drevne vojne, već i neodustajnosti naučnika koji su vjerovali u istinu mitova.

Legendarna vojna: mit koji postao osnovom evropske kulture

Po starogrčkom eposu, Trojanska vojna je počela zbog pohvata kraljem Troje Parisom prekrasne Helenе, žene spartanskog kralja Menelaja. Ovo događaj je doveo do dugogodišnje opsade grada od strane ujedinjenih snaga ahajaca. Najpoznatiji epizod vojne bio je mudri plan Odiseja s drvenim konjem, koji je omogućio Grkom da se probiju u grad i unište ga.

Istoričari misle da vojna mogla je dogoditi oko hiljadu dva stotina godina pre nove ere i postati odraz stvarnih sukoba mikenskih Grka sa stanovnicima Troade za kontrolu nad kanalima koja vode u Crno more. Međutim, sam gomerovski epos nije istorijska kronika, već sintez mitova, legenda i poezijskog izmišljaja, gdje realnost se prepleće sa božanskim učešćem.

Arheološko otkriće: kako je Heinrich Schliemann našao Troju

Prema mnogim stoljećima Troja je smatрана samo mitičnim gradom. Preklapajući momenti su iskopine njemačkog arheologa-privrednika Heinricha Schlimana, počete 1870. godine na brdu Hisarlyk u Turskoj. Motivisan strašću da dokazi realnost gomerovskih junaka, Schlieman, rukovodeći tekstom «Ilijade» i topografskim opisima, izabrao je to mesto. U toku iskopina bili su otkriveni ostaci nekoliko gradova, ležeći slojevito jedan na drugi. Schlieman je bio uvređen da je našao baš tu Troju koju su osvajali Grki, i čak je objavio otkriće «klada Priama», koji se kasnije ispostavio da se odnosi do ranijeg perioda.

Unutrašnje grljenje i barbariske metode iskopina, otkriće Schlimana je postalo senzacija i dokazalo da iza mitova često stoji istorijska stvarnost. Međutim, savremeni naučnici misle da gomerovska Troja je više sedmi grad, a ne taj koji je iskopao Schlieman.

Nasledstvo Troje u svetskoj kulturi

Istorija Troje i Trojanska vojna postala je jedan od glavnih temi zapadne literature i umetnosti. Pored gomerovskog eposa, događajima vojne posvećena su i druga antička dela, poput «Enide» Vergilija, koja priča o begu trojanskog junaka Enija i osnivanju Rima.

U srednjovekovnoj Evropi legende o Troji su bile iznimno popularne. Smatralo se da mnoge evropske dinastije nose porijeklo od trojanskih junaka, na primer, francuski Merovingi i Britanci, prema legendi, nose rod iz Brut Trojanskog — legendarnog osnivača Britanije.

Likovi junaka Trojanske vojne — Ahilla, Hektor, Parisa, Helenе — postali su arhetipima u svetskoj kulturi, a grad se pretvorio u simbol pada, uništenja i gubitka velikih civilizacija. Izraz «Trojanski konj» postao je izrečić za ozbiljan blizak opasnosti.

Troja danas: arheološki park i objekat UNESCO

Godine 1998. arheološke nađu u Hisarlyku su uključene u listu Svetskog naslijeđa UNESCO. Danas na tom mestu se nalazi arheološki park, gdje se izvode iskopine i otvoren je muzej za posetioce. Turisti mogu videti ostatke zidova, kula i kuća, sastavljajući različite slojeve starih grada, obuhvatajući periodе od bronznog veka do rimskog doba. Istraživanja nastavljaju i u dvadeset prvom veku, otkrivajući još novih tajni ovog izuzetnog grada, gde mit i stvarnost su se spojili navek.

Permanent link to this publication: