Bastilha i Napoleon: carstvo koji želio preispisati povijest revolucije

Za većinu nas Bastilha je simbol Velike francuske revolucije, narodnog gura i pada Starih redova. A Napoleon Bonaparte je čovjek koji je došao do vlasti na vali revolucionarnih ideja, ali zatim je izgradio imperiju i stavio se iznad svih republikanskih principa. Izgleda da ih dvije osebosti dijeli propast. Međutim, zapravo su povezane ne samo povijesnom epohom, već i zapanjujućim, ponekad paradoksnim projektima. Jedan od njih je veliki spomenik koji Napoleon želio izgraditi na mjestu uništene Bastille, kako bi, kao što je nadavao, preispisao njezinu povijest i uписao se u nju. Ali što zapravo je povezivalo cara s glavnim zatvorskom u Francuskoj?

Revolucija kao točka od početka

Osvajanje Bastille 14. srpnja 1789. godine postalo je događajem s kojeg je započela Velika francuska revolucija. Za Parizane je ta tamna tvrđava bila živi simbol kraljevskog despotskog i proznog ponašanja. Tog dana u zatvoru se nalazilo samo sedam zatvorenika, ali to nije imalo značenja. Bastilha je pala, i zajedno s njom je pala vjera u nerezivost monarhijske vlasti. Taj dan je postao točka od početka za sva sljedeća događaja koja su u konačnici dovela do vlasti mladog korsičkog generala Napoleona Bonaparta. njegov gužvar 18. brumairea (9. studenog 1799. godine) historičari smatraju stvarnim završetkom revolucije. Dakle, Napoleon nije bio samo nasljednik revolucije, već njezin direktni nasljednik, čovjek koji je došao do vlasti na vali kaosa, porodjenog padom Bastille.

Car i njegov «otisak» na trgu Bastille

Postavši carem, Napoleon je započeo veliku preobliku Pariza. Želio je pretvoriti glavninu u novu carinsku glavninu koja bi se natjecala s drevnim Rimom. U okviru tih planova je obratio pažnju i na trgu Bastille — mjesto koje je bilo sveto Francuzima kao simbol revolucije. Car je odlučio ostaviti ovdje vlastiti otisak.

1808. godine Napoleon je zamislio izgraditi na trgu Bastille ogromni fontan u obliku slona koji bi ozbiljio njegove pobjede u Egiptu. To nije bio samo fontan, već monumentalno djelo: prema zamisli cara, slon bi bio visok 24 metra i dug 16 metara. Na leđima slona bi bila kula, a iz hoba bi teča voda. Simbolika je bila očita: Napoleon je želio ne samo ukrasiti grad, već postaviti novi spomenik na mjestu revolucionarnog simbola koji bi slavio njegove vlastite osvajanja.

Međutim, veliki zamisao nikada nije izveden. 1813. godine na trgu je postavljen samo cjelovit gipsani maket slona koji je ostao do 1846. Bronznu statuu nikada nisu odlijevali. Nakon pada Napoleona projekt je zaboravljen, a 1846. gipsani slon je zamijenjen Jullinskom kolumnom koja danas stoji u središtu trga. Međutim, neizvršen projekt je ostavio trag u kulturi: fraza «slon Bastille» u Francuskoj se još uvijek koristi za označavanje nezavršenog posla. A Victor Hugo u romanu «Propasi» je ovu gipsanu statuu pretvorio u sklonište za malog Gavrosha.

Zašto slon: egipatski trag i carinski ambiciji

Izbor slona za spomenik na mjestu Bastille nije bio slučajan. On izravno se vezuje za egipatsku kampanju Napoleona (1798–1801). Slon s kulom na leđima je klasičan obraz iz drevnosti koji su koristili helenski vladari i rimski carevi kako bi podčinili vlast i vezu s Istokom. Za Napoleona to je bio način da se izjasni kao nasljednik velikih osvajača, kao čovjek koji je donio civilizaciju u udaljene zemlje. Fontan sa slonom bi trebao postati ne samo inžinjersko djelo, već politički manifest koji bi zamijenio revolucionarnu simboliku s carskom. Car je želio da Parizani, dolazeći na trgu, sjećaju na njegove vlastite triumfe, a ne na osvajanje Bastille.

Napoleon i revolucija: dvosmišljenično odnos

Odnos Napoleona prema revoluciji i njezinim simbolima je bio dvosmišljeničan. S jedne strane, nikada nije zaboravio da je revolucija otvorila mu put do vlasti. Koristio je revolucionarnu retoriku kada mu je to bilo korisno, a čak i u periodu carstva je pokušao održati neke osvajanja revolucije, poput Građanskog kodeksa. S druge strane, Napoleon, kao car, nije smio spominjati revoluciju. Smatrao se nasljednikom ne revolucionara, već velikih monarha drevnosti. njegova carska propaganda je pokušala uvjeriti kraljevski nastrojeni krugove da Napoleon je pravi nasljednik Burbona. Zato je pokušaj postavljanja slona na mjesto Bastille bio ne samo gradnjačka inicijativa, već dio te propagande: car je želio prisvojiti se revolucionarnog prostora, preispisati njegovu povijest i uписati se u nju kao njezin vrhunac.

Završetak

Veza Bastille i Napoleona je povijest o tome kako je revolucionarni simbol pokušao preosmisliti i prisvojiti. Napoleon, koji je došao do vlasti zahvaljujući revoluciji, je želio postaviti na njezinom glavnom spomeniku vlastiti, carski znak. njegov projekt fontana-slonu je ostao nezavršen, ali on mnogo nam kaže o ambicijama cara: on nije želio samo ukrasiti Pariz, već preispisati povijest. Bastille ostaje simbol revolucije, ali i Napoleon je ostavio otisak na njezinom mjestu — ne brončani, već više kulturni, koji još uvijek podsjeća na tome kako su vezane sudbine velikih ljudi i velikih događaja.

Permanent link to this publication: