Gjithërbërët heroë në faqet e libërve: imazhi i kuqit në literaturën botërore

Kuqi është, ndoshta, vetëm animali i cili ka hyrë në literaturën botërore jo si personazh dytësor, por si hero i plotë, i aftë për të udhëtuar plotësisht me plotësirën, të shkaktojë shkëmbime emocionale dhe të ndryshojë mendimin e lexuesit. Gjatë shekujve, shkrimtarët kanë kërkuar imazhin e kuqit për t'iu folur rreth lejaliteti, dashurisë, vëllazërisë, vdekjes, njoftësisë dhe, tjetër, rreth veçantësisë së gjakut njerëzor. Në poezinë dhe prozën, kuqi bëhet mirëmbajtja, shënjestri i kohës, ose vetëm jetës së vetme, e cila dashurija nuk kërkon kushte.

Proza klasike: kuqi si shënjestër e jetës njerëzore

Një nga parët e parë që e kaloi kuqin në rangin e heronj tragjikë, ishte Jack London. Në romanin e tij të famshëm «Thirrja e prishurve», kuqi me emrin Back kalon rrugën nga burri i shtëpisës deri në udhëheqës të stafit të dëshmitarëve. London tregon kuqin jo si një lojë, por si jetë, me kujtimin e prishurve, i aftë për të pranuar, të luftojë e të filozofuar vendin e vet në botë. Me sytë e Bëkut, ne shihim rëndësinë e natyrës, brutalitetin e njerëzve e atë gjysmën e lirë që i thirret njeriut sa edhe jetesës.

Në klasikën ruse të shekullit XIX, kuqi shpesh shfaqet si detaj që thekson tragjedinë e jetës njerëzore. Në «Mumu» të Ivan Turgenëv, kuqi bëhet vetëm jetë që dashuron të palëkujtës së përgjegjshëm Gerasim. Lëndë e tyre është dialog i paftës mes dy të kufizuar, dhe vendosja e Gerasimit për ta dërrësuar dashurinë e tij shihet si një nga skenat më shkëmbët në literaturën ruse. Turgenëv përdor kuqin jo si personazh, por si simbol i njeqarësisë dhe brutalitetit të botës, ku edhe dashuria më e qëndrueshme nuk mund të mbrohet nga autoritarizmi.

Kuqi si hero tragjik shfaqet edhe në novelën e Gavriil Troepolskij «Bimi i bardhë me sytë e kuqë». Këtu kemi një portret psikologjik të jetesës: Bimi kërkon pronarin, kundërshton indiferencën, brutalitetin e rrallë ishujve të mirë, e ndonjëherë ishujve të mirë. Troepolskij i jep kuqit një mendim gjerësisht njerëzor, tregon se bukuria, lejaliteti e inteligencia nuk janë vetëm karakteristika njerëzore. Kjo libër është simbol i luftës për drejtësi dhe kujtesës së kësaj që ne jemi i përgjegjshëm për ata që i kemi pranuar.

Shekulli i Artë dhe poezia për kuqit: nga simbolizmi deri te skicat e jetës

Në poezinë ruse, imazhi i kuqit ka vend të veçantë. Sergey Yesenin shkroi për kuqit me një ndryshim e keq, vështirë, e shikoi në ato si reflektim të tregtës së vet. Poemja e tij «Kuqi i Kachalovit» është dialog filozofik me jetën, ku poeti kërkon këshill dhe kuptim, të cilët njerëzit nuk mund t'i jepin. Kuqi këtu është mbrojtës i misterit, shënjestri i vëllazërisë dhe gjithëkohë e shpërnguljeja e tij.

Vladimir Mayakovsky e arriti me t'i përgjigjet temës së kuqit me një anë tjetër. Në poemën e tij «Gjendja e mirë ndaj kafshëve», kuqi shfaqet si personazh i skenës rrethore, por më i njohur është imazhi i «kushqitës» në skicat e jetës, ku ajo bëhet simbol i fundit të shoqërisë, por gjithëkohë e mbajtë jetën, e dukshmenë e vet. Mayakovsky i arriti të transmetojë karakterin e kuqit me disa rreshta, e saj paqëndrimësi, e saj mafie e e saj e panohmës.

Anna Akhmatova, ndërsa, në veprat e saj, shpesh e përdor kuqin si simbolin e bashkëpunëtorit, që shfaqet në momentet e krizës së mendimit. Rreshtat e saj për kuqin, që flitet me sytë, bëhen simbol i pranimit paftës, që ndonjëherë është më e rëndësishme se çdo fjalë.

Literatura sovjetike: kuqi si miq, ushtarak dhe filozof

Në prozën sovjetike, gjini i veçantë është «novela kuqie», ku jetesës bëhet hero i plotë dhe shpesh e zëvendëson njeriun në këshillimet e tij morale. Bashkë me «Bimin e bardhë», duhet të kujtojmë novelën «Arktur — kuqi i dëshmitarëve» të Jurij Kazakova. Kjo është historija e kuqit të palëkujtës, që gjetë mendimin e jetës në shërbimin e njeriut, gjë që është e pamundur për defektin fizik. Kazakov shkruan për kuqin me një shumë kujdes dhe thellësi, evitën sentimentalinë, por krijuan një nga imazhet më fuqishme në prozën sovjetike.

Në novelën «Kladovani i diellit» të Michail Prishvina, kuqi Tarka lëvizë jo vetëm si bashkëpunëtor, por edhe si udhëheqës i vërtetë midis botës së natyrës dhe botës së njerëzve. ajo ndihmon heroët për të mbijetuar, dhe sajës, lejaliteti i saj bëhet simbol i lidhjes e panohmës midis njeriut dhe jetës së djegë. Prishvin shohet në kuqin si bashkëpunëtor në mësimimin e botës, jetë që ka mbajtë instinktit, që njeriu i ka humbur.

Në veprat mbi kuqit ushtarë, siç është novelë e Leonidit Sergeevit «Alma», ku kuqi është sapa, e cila shpëton jetën e batareve me vdekjen e vet. Imazhi i kuqit kalon mbi nivelin e epikës heroike, ku lejaliteti dhe doli i bëhen mjerësi i moralitetit.

Proza e jashtme e shekullit XX: nga realizmi deri te realizmi i magjikës

Në literaturën perëndimore, kuqi gjithashtu ka vend të veçantë. Romani i John Greyndi «Kuqi që shkon tek yje» është një parabola rreth mësimit të dashurisë dhe pranimit nga njeriu. Shkrimtari norvegjez Hjalmar Aasland i tregon marrëdhëniet komplikuate midis njeriut dhe kafshës në fund të peizazhit skandinav, ku kuqi bëhet simbol i vëllazërisë dhe kërkimit të mendimit. Në literaturën japoneze, për shembull, në novelën «Shteti i mirëmbajtjes së kafshës» të Haruki Murakami, kuqi shfaqet si personazh mistik, por në shkrimet e tij më realistike, kuqi gjithëkohë shfaqet si mbrojtës i gjertës së shtëpisë, hyrësi midis realitetit dhe memorisë. Në traditën evropiane, nuk duhet t'i shpërnguleshën tregimet e Jerom K. Jeromes, ku kuqi shpesh bëhet burim i humorit, por gjithëkohë e mbajtë këtë kënaqësi njerëzore, gjë që gjithëkohë e ndodh në situata komike.

Literatura për fëmijë: kuqi si miq i parë dhe mësues

Imazhi i kuqit është shumë i rëndësishëm në librat për fëmijë. Në fakt, përmes kuqit, fëmijët zakonisht mësojnë për lejalitet, përgjegjësi dhe dashurinë pa kushte. Veprat klasike, si «Miq i vërtetë» ose «Kashtanika» e Anton Çexov, tregon kuqin në dimensionin social: ata mund të jenë lejal, e keqësuar, komike, por gjithëkohë që mbeten jetës së tyre me jetë.

Në literaturën moderne për fëmijë, për shembull, në librat e Olge Kolpakovës ose Marina Druzhininës, kuqit bëhen heroë të plotë të veprimtarisë, që mësojnë fëmijët këshill, miqësi dhe marrëveshje. Autorët përpjekën të mos i thjeshtësojnë imazhin, por t'i tregojnë kuqit si personazhe, secili me karakterin e vet, xhabit dhe tragjeditë e tyre.

Kuqi në prozën dokumentare dhe mëmuron

Një gjini i veçantë është mëmuronet mbi kuqit. Librat si «Marli dhe më» të John Grogan ose «Mijës i përgjegjshëm» i John Grogan u bënën bestseleri sepse tregojnë lidhjen reale, të pavëllëruar midis njeriut dhe kafshës. Këtu kuqi shfaqet jo si hero literaturor, por si anëtar i familjes, me karakterin e vet, patologjinë, shëndetin, shërbimin e vet dhe dërrësimin e veçantë. Të tilla libra shkaktojnë emocione më të fuqishme, sepse tregojnë se çka është e njohur gjithëkohë për pronarin e kuqit. Në literaturën ruse, ka edhe refleksione filozofike mbi kuqit, siç është essa e Bulat Okudzhavës ose librat e Valentinës Rasputinës, ku kuqi shpesh bëhet simbol i jetës së fshatit që shkon, i cili i humbë «domësinë» që njeriu i humbë për gjithmonë.

Kuqi në poezinë shekullit XXI: gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gjithëkohë gj
© library.rs

Permanent link to this publication: