Qanunet mbi qëlljen e jetës së shtimi: nga ndalimi i brutalitetit deri te asigurimi normativ i qëllësishmërisë

Hyrja: Evolucioni i rregullimit të qanunit — nga pronarët te jetës së shtimit deri te subjekti i qëllësishmërisë

Historikisht, qanuni e konsideronte shtimin si pronë e lëvizshme, mbrojtës të interesave të pronarit, jo të jetës së shtimit vetëm. Një kalim i qëndrueshëm u bë në dytën gjysmë të shekullit XX, kur, me të dhënat e zooligjisë, vjetërimin dhe etologjisë, u formua koncepti shkencor i qëllësishmërisë (welfare) të jetës së shtimit. Ai nuk u kufizua më vetëm me mungesën e gjuajtjes dhe e stresit të dukshëm. Qanunit modern mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit bazohet në prezumptën se jetësja është një gjë që shkon (sentient being), e aftë për të jetuar emocione negative (doli, frikë, stres), si dhe pozitive (shëndosh, komfort, interes). Kjo prodhon në njeri moral dhe juridik obligimin për t'u siguruar qëllësishmërinë komplekse.

Baza shkencore: «Pënta lirive» si karkas konceptual

Baza e shumëtë qanunëve moderne është koncepti «Pënta lirive» (Five Freedoms), i zhvilluar në vitin 1965 nga Konsullati Britanik për Qëllësishmërinë e Shtimit të Shkurtër dhe më vonë i pranuar për shtimin e shtëpisë. Kjo nuk është një lëvizje emocionale, por një listë praktike e nevojive me bazë fiziologjike dhe behaviorale:

Liria nga gjuajtja dhe thjeshtja — hyrje në ujë të freskët dhe dietë që mbështeton jetësinë dhe aktivitetin.

Liria nga diskomforti — furnizimi me mjedis tjetër tjetër (mbulim, vend i mirë, temperatura e mirë).

Liria nga doli, dëmtimi dhe sëmundja — profilaktika, diagnostikimi i shpejtë dhe lëshatja.

Liria për behaviorin e natyrës — furnizimi me hapësira, kushte dhe mundësi për t'u shfaqur behaviorin tipik (lojë, kopërrëfim, shtrirje, komunikim me bashkështetas).

Liria nga frika dhe stresi — kushte dhe traktimi që ekskluzionin stresin psikologjik.

Evolucioni i konceptit ka dërguar modelin «Pënta e gjashtë domeneve të qëllësishmërisë», ku theksi është këtu me «liria nga» negativiteti te «sigurimi» të gjendjes pozitive, duke përfshirë jetësinë fizike, komfortin psikologjik dhe mundësinë e zgjedhjes.

Mënyra që qanunet ndërkombëtare: nga ndalimet e rrepta deri te obligimet pozitive

Ekzistojnë disa mënyra për të siguruar këto principi në qanun.

1. Modeli Evropian (për shembull, Gjermania, Zvicër, Suedi):
Këtu qanunet janë më të zhvilluara. Në Gjermani, Qanuni për Mbrojtjen e Shtimit (Tierschutzgesetz) reglementon detalisht mbajtjen. Për shembull:

Për shqipërit është ndaluar mbajtja e përhershme në vijëra pa shkarkim i gjatë i ditës dhe kontakti me njeriun.

Koshat, që mbahen në apartament, duhet të kemi mundësi të realizojnë behaviorin e shkenjës përmes lojës, dhe në mbajtje kolektive, është e detyrueshme presencia e mbulimeve dhe struktura vertikale.

Është ndaluar mbajtja e shtimit shoqëror (kukëllat, popo) vetëm. Kjo është rezultat i të dhënave shkencore për stresin psikologjik nga izolimi te llojeve shoqërore.

Shembull i interesant: Në Zvicër, që nga viti 2008, janë në fuqi aktet e ndryshme, që kërkojnë për akvaristë të krijojnë mjedis për ribën që është i ngjashëm me atë natyror (mbulime, ujë e pastër me temperaturë të caktuar), dhe për pronarët e popo, të ofrojnë mundësi për t'u lëshuar jashtë celules.

2. Modeli Anglosakson (Britania, Zelanda e Re, disa shtete të SHBA):
Fokus në kriminalizimin e brutalitetit dhe në vendimin e detyrës së mbrojtjes (duty of care). Qanuni Britanik për Qëllësishmërinë e Shtimit 2006 vendos për pronarët «pënta nevojash», që janë gjerësisht të ngjashme me «Pënta lirive». Veprimi i tyre, çdoherë që nuk ka shenja të dukshme të brutalitetit, është shumë i rrezikshëm.

3. Problem dhe sfida në Rusi:
Në Rusi, qanuni federal «Mbi veprimin e përgjegjshëm me shtimin» (2018) është një hap i rëndësishëm, që ka fiksituar kuptimin e qëllësishmërisë. Megjithatë, shumica e normave kanë karakter rrethor dhe deklarativ. Mungojnë aktet e ndryshme, që përcaktojnë se çfarë është «kondicionet e përshtatshme» për llojet të ndryshme. Ekzekutimi praktik është i vështirë.

Aspakte të rëndësishme të qëllësishmërisë në qanun

Stimulimi fizik dhe psikologjik. Qanunet e shtetit të zhvilluar kërkojnë drejtpërdrejt ose indirekt shkarkimin e shqipërit, lojën me koshat, furnizimin me lojëra dhe këmbëtëza. Në Norvegji, p.sh., rekomandimet për pronarët e shqipërit kërkojnë për të qenë të kërkonin tre lloje të ndryshme aktivitete në ditë: trejnimi, loja dhe studimi i territorit.

Prohibimi i depривacionit. Kjo i përket si izolimit shoqëror, ashtu edhe sënsorit të depривacionit. Mbajtja e shqipërit në vijë ose në vijë betoni e bosh pa stimulime konsiderohet i papërshtatshëm, edhe nëse jetësja është e mbajtur. Në Austri, mbajtja e shqipërit në qendrën e mirëqenies reglementohet: është e detyrueshme presencia e mbulimeve të lehta, lojërave dhe minimum katër shkarkime në ditë.

Profilaktika e problemave behaviorale. Qanunet fillojnë të pranojnë se nevojat natyrore të njeriut do të dëgjojnë behaviorin e dëstruktiv (doli, dëmtimi i pronës), i cili është shenjë e qëllësishmërisë së keq.

Reglementimi i rritjes dhe shitjes. Qanunet e qëllësishmërisë e mirëqenies kufizojnë rritjen e pa kontrolluar ( duke u futur regjistrimi i detyrueshëm, licencimi i qendrave të shtimit) dhe ndalojnë shitjen në zanafillat e shtimit (si në Suedi), promovojnë kontaktin drejtpërdrejt me prodhuesin ose qendrën e mirëqenies.

Shembull i interesant: Në vitin 2022, Këshilli Qytetor i Oxfordut (Britania) pranoi «Standardet për Licencimin e veprimtarisë me shtim», ku prodhuesit duhet të tregojnë se këtë gjakmarrë me lindjen e djathtët e socializohen: habituar me zërat e banesës, me surfaces të ndryshme në anët, me komunikim me njerëz — që ndikohet drejtpërdrejt në jetën e tyre psikologjike të ardhshme.

Problemet e aplikimit dhe kontrollit

Baza e dëmimit: Është i vështirë të tregojmë në gjykatë «doli» ose «skucë», nëse nuk ka shenja të dukshme të sëmundjes. Sëkretari i Evropës ka zhvilluar sistemët e vlerësimit të qëllësishmërisë në bazë të burimeve (që ofrohet jetës së shtimit) dhe në bazë të vetë jetës së shtimit ( gjendja e saj, behaviori, shenjat fiziologjike).

Diferencat kulturore: Në shtetet jugore të Evropës ende është e shpërndarë mbajtja e shqipërit në rrugë ose në vijëra, që në Evropën veriore konsiderohet i papërshtatshëm.

Faktor ekonomik: Standartet e larta e rritin ngulimin financiare në pronarë, që kërkon konsensusin e publikut dhe mbështetjen (p.sh., lehtësime të tilla të taksave për shërbimet e mjekësive).

Perspektiva etike dhe juridike: nga mbrojtja deri te partneriteti

Qanunet moderne mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit zënamët për kalimin nga mbrojtja paternaliste deri te modeli i partneritetit të përgjegjshëm. Jetësja nuk është më objekt i mbrojtjes passive, por subjekt, cili nevojët e tij tipike duhet të mbahen. Shkencat e ofrojnë kriterin më të qartë për këtë: nga hapësira e nevojshme dhe ndryshimi i mjedisit deri te kohët sociale.

Shpikja: Qanunet mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit nuk janë vetëm një grup i kufizimeve. Ato janë interpretimi juridik i nevojave biologjike dhe psikologjike të llojeve tjerë, bazuar në të dhënat shkencore objektive. Zhvillimi i tyre tregon zërnësinë e shoqërisë që është i aftë të pranojë se përgjegjësia e saj për llojet e shtimit e dalë jashtë kufijve të hapej dhe mbajtjes. Futuri i qanunëve është në fushën e më së shumti të detalisë, duke parë veçoritë e çdo lloji (nga kuni deri te popo), dhe krijimi i mekanizmeve efektive të kontrollit, që transformat formale «lirinë» në « të drejta » realisht siguruar për jetën plotë.

Fund: Qanunet mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit nuk janë vetëm një grup i kufizimeve. Ato janë interpretimi juridik i nevojave biologjike dhe psikologjike të llojeve tjerë, bazuar në të dhënat shkencore objektive. Zhvillimi i tyre tregon zërnësinë e shoqërisë që është i aftë të pranojë se përgjegjësia e saj për llojet e shtimit e dalë jashtë kufijve të hapej dhe mbajtjes. Futuri i qanunëve është në fushën e më së shumti të detalisë, duke parë veçoritë e çdo lloji (nga kuni deri te popo), dhe krijimi i mekanizmeve efektive të kontrollit, që transformat formale «lirinë» në « të drejta » realisht siguruar për jetën plotë.

Fund: Qanunet mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit nuk janë vetëm një grup i kufizimeve. Ato janë interpretimi juridik i nevojave biologjike dhe psikologjike të llojeve tjerë, bazuar në të dhënat shkencore objektive. Zhvillimi i tyre tregon zërnësinë e shoqërisë që është i aftë të pranojë se përgjegjësia e saj për llojet e shtimit e dalë jashtë kufijve të hapej dhe mbajtjes. Futuri i qanunëve është në fushën e më së shumti të detalisë, duke parë veçoritë e çdo lloji (nga kuni deri te popo), dhe krijimi i mekanizmeve efektive të kontrollit, që transformat formale «lirinë» në « të drejta » realisht siguruar për jetën plotë.

Fund: Qanunet mbi qëllësishmërinë e jetës së shtimit nuk janë vetëm një grup i kufizimeve. Ato janë interpretimi juridik i nevojave biologjike dhe psikologjike të llojeve tjerë, bazuar në të dhënat shkencore objektive. Zhvillimi i tyre tregon zërnësinë e shoqërisë që është i aftë të pranojë se
© library.rs

Permanent link to this publication: