Tradične sa marginálnosť (od lat. margo — okraj) v sociológii (R. Park, E. Stonequist) rozumela ako stav skupín a jednotlivcov, ktorí boli vylúčení na perifériu spoločnosti kvôli neštudentskosti prispôsobenia sa dominantnej kultúre v dôsledku migrácie alebo sociálnych šokov. Avšak v 21. storočí sa priroda marginálnosti radikálne zmenila. To už nie je iba výsledok priestorového alebo kultúrneho presunovania, ale aj dôsledok systémových transformácií — ekonomických, technológičných, ekologických. Moderní margináli sú nie len migranti a etnické menšiny, ale aj nové sociálne kategórie, vznikajúce v dôsledku globalizácie a digitálneho rozporu.
Digitalizácia vyvolala nové, predtým neexistujúce meranie nerovnosti. Digitálna marginálnosť je stav vylúčenia z digitálneho priestoru, viedúci k obmedzeniu prístupu k informáciám, vzdeleniu, službám a trhu práce.
Skupiny rizika: Starší ľudia, chudobní, obyvatelia neštudentských regiónov bez prístupu k rýchlokoreňovému internetu, ľudia s nízkou digitálnou gramotnosťou.
Vozy: Pandémia COVID-19 sa stala globálnym experimentom, ktorý odhalil túto problematiku. Deti z chudobných rodín, ktorí nemali prístup k online vzdeleniu, sa ocitli v situácii vzdelačnej marginálnosti s dlhodobými dôsledkami. Podľa údajov OSN ostáva približne 3,6 miliardy ľudí po cel svete offline, čo ich automaticky odoberá možnosti súčasnej ekonomiky.
Odpovede: Státny programy na zabezpečenie digitálnej infraštruktúrou (projekt Starlink v dedinských oblastiach), programy digitálnej gramotnosti pre starších (Silver Surfers v EU), vývoj verejných digitálnych priestorov (knihovny ako digitálne huby).
Britský sociológ Guy Standing vyčlenil pracovnú skupinu (precariat) — nový sociálny trieda, charakterizovaný nestabilnou, nechránenou pracovným právom zamestnanosťou (freelance, gíg ekonomika, platformový práca), absentom sociálnych záruk a profesionálnej identity.
Charakteristiky: Dopravníci Delivery Club alebo vodiči Uber, vzdialené pracovníky na krátkodobných kontraktoch, kreativní pracovníci. Formálne sú zapojení do ekonomiky, ale nachádzajú sa v stave chronickej zraniteľnosti a sociálnej nechránenosti — ekonomickej marginálnosti.
Vozy: Absencia penzijných štandardov, plateného dovolenkového, zdravotného poistenia a ochrany zamestnávateľov. To viede k „sociálnej anomíi“ a politickej nestabilite.
Odpovede: Preverenie pracovného zákona (uznanie statusu „zamestnaného“ v EU), vytvorenie odborových zväzov pre pracovníkov platforiem (Freelancers Union), vývoj systému portfóliovej kariéry a neprerušeného vzdelávania.
Zmena klímy vytvára novú kategóriu nútených marginálnych — ľudí, ktorí stratia prostredie obývania a zdroje existencie. Sú v stave existenciálnej marginálnosti.
Príklady: Obyvatelia malých ostrovných štátov (Tuvalu, Kiribati), ktorým hrozí zvýšenie úrovne mora; roľníci Sahelu, ktorých poľa sa menia v poušť; obyvateľstvo pobrežných regiónov južnej a juhovýchodnej Ázie, ktoré utrpeli od častejších povodní.
Vozy: Absencia právneho statusu (“klimatický uplýchalec” nie je uznávaný medzinárodným právom), stratu kultúrnej identity, súvisiacej s územím, hromadné vnútorné a hranice pohyby.
Odpovede: Vývoj nových právnych rámcov (iniciatívy na doplnenie Ženevskej konvencie), programy plánovaného presídlovania a adaptácie na mieste, princip klimatickej spravodlivosti, vyžadujúci kompenzácie škôd od rozvinutých krajín.
Súčasné spoločnosti hľadajú spôsoby, nie iba „prispôsobenia“ marginálnych, ale transformácie systémov, ktoré vznikajú vylúčenie.
Prechádzať od špeciálnych inštitúcií pre „problémové“ skupiny k vytvoreniu inkluzívneho prostredia, ktoré uvažuje o rozmanitosti. Napr. školy, kde deti migránov, deti s osobnými potrebami a deti z neštudentských rodín učia spolu podľa individuálnych traktov s podporou tutoori a psychológov. To predchádza reprodukcii marginálnosti cez generácie.
Boj proti priestorovej marginálnosti prostredníctvom zapojenia obyvateľov periférnych rajónov do projektovania verejných priestorov. Príklad: projekt *“Park na brehu 11-miliónového mesta”* v Petrohrade, kde bola konceptuálne vyvinutá s aktívnym zapojením miestnych komunit. To prevráti marginálnymi teréňami v miesta síly a zníži sociálnu napätosť.
Digitálna demokracia: Platformy pre občianske zapojenie (Decidim v Barcelone), ktoré umožňujú zapojiť do rozhodovania tých, ktorí predtým boli vylúčení z politického procesu.
Finančné technológie (fintech): Mobilný bankovstvo a mikropožičky v Afrike (platforma M-Pesa) umožnili zapojiť do ekonomiky milióny ľudí, ktorí nemali prístup k tradičným bankám.
Kraudsource a platformová spolupráca: Vytvorenie alternatív explotačným platformám v gíg ekonomike, kde samotní pracovníci vlastnia platformu a rozdeľujú zisk (kooperatív Stocksy United pre fotografov).
Prekvapivný fakt: V Portugalsku bol v roku 2021 prijat jeden z najprogressívnejších v svete zákonov o vzdialenej práci, ktorý priamo bojuje proti marginálnosti precariatu. Tento zákon vyžaduje kompenzáciu nákladov na elektrinu a internet, zakazuje kontakt s zamestnancom v nepracovnom čase a ustanovuje právo na “odpojenie” (right to disconnect), chrániace hranice súkromného života.
Vo výzve na tlak globalizovaného mainstreamu vzniká fenomén svedomnej, alebo dobrovoľnej, marginálnosti — vytváranie alternatívnych komunit (ekoposelenia, digitálni nomádi, etické komunity). Tieto skupiny svedomne odmietajú dominantné hodnoty spotreby a kariérneho rastu, vytvárajúc nové formy sociality na periférii veľkého spoločnosti, ale v rámci vlastnej udržateľnej ekosystémy.
Súčasné formy marginálnosti sú nie anomálie, ale systémový produkt globálneho kapitalizmu, technológičných revolúcií a ekologického krízového. Odpovede na tieto výzvy vyžadujú nie jednorázové sociálne programy, ale premyšľovanie základných princípov:
Od posvátnosti ekonomického rastu — k idei inkluzívneho a udržateľného vývoja.
Od tvrdých sociálnych kategórií — k uznaniu tekutosti a mnohosti identít.
Od paternalistickej pomoci marginálnym — k ich uznaniu ako plnoprávnych subjektov sociálneho dialogu a agentov zmen.
Marginálnosť v 21. storočí prestáva byť dušou „neúspešníkov“ a stáva sa experimentálnou laboratóriom nových formov života a solidárnosti. V konečnom dôsledku schopnosť spoločnosti integrovať svoje marginálne skupiny, počuť ich kritiku a premeniť sa pod vplyvom tohto dialogu je hlavným testom jej demokratizmu, udržateľnosti a človečnosti. Budúcnosť bude určovaná tým, či sa dokážeme previesť výzvy novej marginálnosti na možnosť pre hlubokú sociálnu transformáciu.
© library.rs
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2