Танц у синтоизму: мистерија, воплощена у покрету

У синтоизму, стари јапанска религија, танц (яп. маи, 舞) ништа друго него сакрално део, форма комуникације са ками (божества или духови). Негова цела ништа ни е естетско наслаждење гледаoca, него учешће у космском реду, привлачење благодати, успокоавање елемента и израз захвалности. Танц овде је молитва у покрету, видљиво воплоштење невидне снаге.

Извори и митологија

Корени ритуелног танца се одлазе у саму сржину синтоистске митологије. Према тексту «Кодзики» (VIII век), прародитељица танца је била богиня Амэ-но-Удзумэ. Када је сунчана богиня Аматэрасу скрила се у пећини, увлачећи свет у мрак, Амэ-но-Удзумэ извршила је екстатички, чак и еротички танц на перевернутом чане. Њено неистово и ритмичко покретаца су изазвала толико буран смех код сабраних богова, да је занимљива Аматэрасу изашла из склоништа, и свет је враћен у свет. Овај мит установљава танц као акт космогонске важности, који поседује снагу привлачења божанског注意и и враћања хармоније.

Основни видови и облици

Ритуелни танци се могу поделити на две велике категорије:

Кагура (神楽) — дословно «увесеље ками». Ово је опште име за храмски танци, који се изводе током слава (мацури). Кагура има два вида:

Микагура — дворовска кагура, строго регламентирана, која се изводи у императорском двору или великим свetiлищима у част небесних божанстава. Ово су споро, величествени покрети под аккомпанемент флаута, цитра и ритуелних возгласа.

Сато-кагура — «село кагура», више разноврсна и жива. Уključује и церемониална део, такође и сјајна представа са маскама и костимима, који приказују митолошка прича или историјска догађаја.

Kagura-mai — директна танцова део обреда кагура. Исполнители често су мико (храмске деве, служitelнице) или специјално обучени свештеници. Покрети мико — плавни, кружни, са коришћењем ритуелних предмета: гранчица сакаки (свечаног дрвета), звоноца, веера или сабља. Веер, на пример, симболизује свечану гору или сам дух ками.

Занимљиви факти и примери

Танц лева (Shishimai): Распространjen по целој Јапани, танц где исполнители се криju под костимом лева (шиши), који се сматра за заштитни дух. Његови енергетски скокови и щелкање пастьу «пожираju» зли духови и доносе срећу. Често се може видети како «лев» покусава главе гледаoca — ово се сматра моћним благословењем.

Лисичка плеска (Kitsune-mai): У свetiлищу Фусими Инари у Киото, посвећеном божанству риса и лисицама-порукарима (кицуне), могу постати сведоци посебног танца. Танцовнице у маскама лисица извршавају завораживачке па, подражавајући навике тих духов, да почтите Инари-сама.

Бугаку: Иако ово прављење дошло у Јапани из континенталне Азије (Кине, Кореje, Индије), оно било асимилирано императорским двором и постало део синтоистских церемонија. Ово су сложени, театрализовани танци у гротескним маскама и роскошним костимима, који приказују борбу добра и зла.

Екстатички танци: У неким локалним традицијама (нпр. у ритуалima горских отштреника ямабуси или током одређених мацури) танци могу достићи стање транса. Исполнители вjerу да у овај момент у њих се всељава ками, и постaju његови проводници или оракули.

Симболика и филозофија покрета

Свако покрет у синтоистском танцу симболичан. Кругови, које описују танцори, симболизују цикличност природе и единство бијства. Топанье ногама (фуми-даси) ништа друго него ритам, али и акт «уплотњавања» земље, потврђивање своје присуства у светој просторији и изгнан нечисте снаге доле. Подизовање руку — призив небесним камима, спуштање — пренос енергије земљи.

Современост: Данас, у хиљаде синтоистских светиља широм Јапана, танц и даље остаје жив и неотъемљавни део религиозне праксе. Фестивали као што су величанствени Гион Мацури у Киото или камикакуре у Исе немају без процесија са ритуелним паланкинима (микоси), који nose, раскачивајући у осебном ритму, што такође представља форму колективног «танца», који уједињава заједницу.

Тако, танц у синтоизму је језик на којем човечество разговара са боговима, и језик на којем богови одговарају људима. Ово је динамичко ядро ритуала, где миф ожива, а граница између профаног и сакралног на време стира се у хипнотичком ритму покрета, који у својој основи потиче из најстарије јапанске духовности.

Permanent link to this publication: