"Jugoslovenski istorijski casopis". Beograd. 1964, N 1, str. 3 - 12.

Профессор Белградского университета И. Божич поставил перед собой задачу проследить изменения в структуре сербского общества к моменту турецкого вторжения, установить, каким был уровень социального развития этих народов к тому времени, когда естественный процесс их развития был нарушен иноземными захватчиками. Объектом своего исследования он избрал историю западных сербских областей - так называемой Зеты в конце XIV-XV вв.; материалом ему послужили данные венецианских архивов.

И. Божич рассматривает хозяйственные перемены в этом районе: падает значение земледелия; все большую ценность приобретает скот, который можно в случае опасности угнать в горы; возрастает добыча руды и торговля; резко повышается подвижность населения - обычным явлением становятся переселения больших масс людей. Соответственно меняется и система администрации: происходит распад единого сербского государства; упадок центральной власти в княжествах позволяет отдельным областям, жупам, общинам добиться сравнительной автономии. Чем дальше от моря и далматинских городов с их развитым денежным хозяйством, тем полнее становится автономия общин, расположенных чаще всего в горных долинах. Заметные перемены происходят и в отношениях земельной собственности, прежде всего церковной; утрачиваются иммунитетные привилегии, распадаются земельные владения церкви, нередко переходя в руки тех же независимых общин, крестьяне постепенно освобождаются из-под власти монастырей.

Все эти изменения в наибольшей степени влияют на положение одного общественного слоя - мелкого дворянства, численность которого в XIV-XV вв. быстро растет. Такой рост далматинской шляхты объясняется потребностью в ее военной службе, которую сербские князья и Венецианская республика испытывают в эти годы- военных потрясений. Из среды этого дворянства вербуются и кадры местных старост - "главарей" и "прониаров", руководивших жизнью небольших деревень. В некоторых селах численность этого слоя достигает одной трети населения, в связи с чем представляет интерес еще одна важная черта в облике этих "дворян" - отсутствие у них зависимого крестьянства. Их дворянские привилегии заключаются лишь в том, что они участвуют в местном самоуправлении, носят оружие и свободно владеют землей, обрабатывать же землю им приходится зачастую своими собственными руками. Поэтому, признавая справедливость вывода И. Божича о возрастающей роли мелкого дворянства в Далмации (который совпадает с нашими представлениями о его роли и в других славянских странах, например, в Польше), следует сразу же поставить вопрос: не должны ли мы за большинством местных Шляхтичей видеть просто верхушку свободного крестьянства?

И. Божич отмечает еще одну сторону в жизни характеризуемых им "nobiles" - они нередко становятся ядром таких кровнородственных объединений, как "племена" и "братства". В современной литературе активно обсуждается природа этих старинных коллективов; некоторые историки считают их чисто дворянскими корпорациями, к тому же возникшими достаточно поздно - в XIII-XIV веках. Исследователь видит в "племенах" и "братствах" не поздние обра-

зования, а реликты первобытных общинных отношений, носителями которых на Балканах долго являлись полукочевые народности, остатки дославянского населения полуострова. Возобновление же кровнородственных связей, по мнению автора, вызывалось всем комплексом обстоятельств, господствовавших в то время в югославянских землях: вражескими нашествиями, слабостью государственной власти, необходимостью для населения полагаться только на собственные силы и в связи с этим объединяться по родственному признаку. Впрочем, восстановленные родственные объединения достаточно модифицированы: в состав отдельных "племен" в Паштровичах могли входить и бывшие "кметы" (зависимые).

Известно, что общинные и большесемейные ("задружные") объединения на Балканах особенно активно обнаруживаются именно с XIV-XV вв., что дало некоторым исследователям основания утверждать, что община только возникает в этот период. Работа И. Божича позволяет судить о той сумме причин, которые способствуют активизации родственных и общинных отношений, а следовательно, и о том, что подобные отношения в это время не зарождаются, а лишь восстанавливаются.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - М. М. ФРЕЙДЕНБЕРГ:

Комментарии: