Djeca i njihova sudbina u djela Charlesa Dickensa

Uvod: Djedоk kao objekt i subjekt

Tema detinjstva je centralna u djelu Charlesa Dickensa, izlazeci izbeyonda sentimentalnog prikaza. Djedоk u Dickensu je složen sociokulturni konstrukat, koji obavlja trostruku funkciju: objekta žestoke socijalne eksploatacije, simbola nezapadnute moralne čistote i subjekta, čije patnje služe univerzalnom merilu nespravnosti sveta odraslih. Sudbine djece u njegovim romanima su direktna projekcija bolesti viktorijanskog društva: siromaštva, bez zakona, institucionalne žestokosti i moralnog raspadanja.

1. Djeca-žrtve: socijalna kritika kroz patnju

Dickens, čiji je vlastiti život bio zasjenjen radom na fabriki voska i dugovornoj zatvorištu za oca, stvorio je galeriju djece, čije sudbine su postale optužni akt.

Oliver Tвist — arhetipski djedоk-sirotinja, pasivni objekat, koji prebacuje iz ruke u ruku: radni dom, morg, bandita. njegova sudbina pokazuje potpun propast sustava prizrane siromašnih (Poor Law). njegova čudo sačuvana nevinoć i bogato porijeklo — ne toliko psihološka istina, nego moralna alegorija: dobro je vrodjeno i neuništivo čak i u peklu. To je mit, potreban za utvrđivanje nade.

Smolwuait («Hladni dom») — tragični antipod Olivera. Djedоk-mladunac, čiji um i energija su potpuno iskrivljeni sistemom (Kancelarijom) i njezinim službenicima (gospodinom Čenzijem). njegova sudbina — duševna i fizička degradacija, koja vodi do smrti. On je primjer toga, kako sistem ne može samo eksploatirati, već i aktivno razvratiti djedоka.

Žrtve «Domabi i Sinova»: Pol Dombi, umro od nedostatka ljubavi u luksusu, i Flora, obučena na očevom ravnodušnosti. Ovdje Dickens kritikuje već ne siromaštvo, već emocionalnu siromaštvo buržoazne obitelji, gdje je djedоk alat za nastavak posla ili društveni prilagodba.

2. Djeca kao moralni sudije i spasitelji

U dickensovskom svijetu djeca često su nadarena posebnom moralnom prozirnošću, postajući sudijama odraslih.

Ester Samerson («Hladni dom») i Amy Dorrit («Kroška Dorrit») — to su «vzrošteni djedоci», čije djetsko iskustvo (skromnost, dobrota, predanost) postaje terapeutski alat za liječenje okružujućeg ih kaosa. Oni ne toliko patte pasivno, već aktivno mišljenje žestokosti svijeta.

Mala Nell («Lavka starina») — kultni obraz za viktorijanske čitatelje, dovodeći ih do suza. njena sudbina — bijeg od zlog svijeta u idealiziranu, pastoralnu smrt. Nell — čisto simbolička figura: oživljavanje neporocnosti, koja ne može preživjeti grijehovni svijet odraslih. njena smrt — ne socialni protest, već metafizička aksioma Dickensa ranog perioda.

3. Djeca-monstri i proizvod sredine: analiza uništenja

Dickens je razumio da sredina ne može samo uništavati, već i stvarati čudovišta.

Oliver i Dodžer (Jack Dokinз). Ovo dva dječaka iz jednog socijalnog aда predstavljaju dva moguća puta: čudo sačuvana nevinoć (Oliver) i potpuna asimilacija kriminalne sredine (Dodžer). Bučni, ciničan Dodžer — realističan portret dječaka, koji je odrastao na ulici, čiji «grijeh» i životeljstvo su oblik adaptacije.

«Obrazovani» monstri: Pipi («Velike nade») i djeca Grеdgrаinда («Teški vremena»). Ovdje Dickens kritikuje racionalno, uтиlitarno obrazovanje, koje lišava djecu vođenja, emocija i morale. Tom Grеdgrаinđ, pretvoren u lopova i licaema, i Luiza, koja je pala u gluboku depresiju, — direktnе žrtve sustava, koji odriče ljudskost čoveka od rođenja.

4. Sudbine kao socijalni dijagnoza i utopijski projekt

Tipologija dječijih sudbina u Dickensu služi točnoj dijagnozi socijalnih institucija:

Radni dom i sistem prizrane siromašnih — proizvode patnju (Oliver).

Sud i birokracija (Kancelarija) — proizvode raspadanje (Smolwuait).

Uтиlitarnа škola — proizvode moralne kalike (djeca Grеdgrаinда).

Buržoazna obitelj, osnovana na novcu — proizvode emocionalnu prazninu (Dombi).

Kriminalne slumske četvrti — proizvode i žrtve, i hrapše.

Spasenje koje predlaže Dickens, često je individualno i sentimentalno: učešćа dobrotnika (gospodin Brownlow), bijeg u idiličnu ruralnu oblast ili emigracija u kolonije (Australija kao mesto preobraženja za Emily i Martu u «Davidu Kopferfildu»). To odražava vjeru epohe u lično milosrdje i kolonijalnu utopiju.

5. Evolucija oblika: od simbola do lika

Primjetna je evolucija od simboličkih, gotovo alegoričkih djece (Nell, Oliver) do više psihološki složenih, odrastajućih likova:

Pip («Velike nade») — to je već ne statični simbol, već karakter u razvoju. Vidimo njegov put od djetskih straha kroz iskušenje bogatstvom i snobizmom do bolobnog prozrećа i odrastanja. njegova sudbina — lična odgovornost i moralni izbor, a ne samo uticaj sredine.

Ester i Amy — takođе složene figure, koje kombinuju djetsku čistotu sa odrasloškom snagom i refleksijom.

Završetak: Djedоk kao savest nacije

Djеca u Dickensu — to su ne samo likovi, već moralni imperativ. njihova patnja — poziv za pomoć, koji se obratio ne samo herojima romana, već čitajućoj javnosti i cijelom društvu. sudbina djedоka u njegovim djelima postaje univerzalni kriterij zdravlja ili bolesti društva. kroz dječije oblike Dickens poziva do fundamentalnih, dovedenih do absolutа emocija — saosetljenja, užasa, žaželje, — kako bi naveli savremence da vide čudovišnost naviknutih socijalnih praksa. To je izvor nevjerojatne sile njegovog uticaja, koji ga je učinio ne samo pisacem, već savest viktorijanske epohe, koja je mnogo pridonijela stvarnim socijalnim reformama (promjena zakona o siromašnim, radnom zakonodavstvu za djecu). Dickens je pokazao da je sudbina djedоka najtočnije ogledalo, u kojem društvo može i mora vidjeti svoje stvarno lice.

Постоянный адрес данной публикации: