Kada danas govorimo o Jemenu, u novostima gotovo uvijek dolaze u prvi plan isti isti riječi: rat, gladi, ruševine, napadi na brodove, bombardiranja. Ali ako se pogledamo dublje, postaje jasno: rat je samo vrhice sante. Jemen već dugo živi ne samo izvan 21. stoljeća, nego nekde u paralelnoj realnosti, gdje država u stvarnom smislu ne postoji, a njeno mjesto zauzimaju plemena, religiozni vođi i naoružane grupe.

Zašto pa zemlja koja ima najstariju povijest, bogato kulturno naslijeđe i strategsko položaj na križištu trgovinskih puteva, danas se smatra živim muzejem srednjeg vijeka? Pokušajmo razumjeti.

Država koja ne postoji

Paradox Jemena je taj što formalno ima vlstu. Realno — nema. Od 2014. godine, kad je jemenska glavni grad Sana bila zauzeta od strane husita, vlast u zemlji je potpuno raspala na mnogo dijelova. Danaski Jemen je patchwork od sukobljenih teritorija, na svakom od kojih ima vlastitih vladara, zakona i — što je još važnije — naoružanih odreda.

Mezunarodno priznato vlsta sjedi u Er-Rijadu (saudovska glavni grad, ne jemenski) i, prema procjenama analitičara, skoro ne može upravljati ni tim teritorijima koji nominalno joj pripadaju. Privremena glavni grad — Aden — je potopljena u haos: tamo se redovno isključuje struja, ulice patrole ne policajci, već lokalne naoružane grupe, a službenici koji dobivaju plaću iz inozemstva ne brinu se o povratku u domovinu.

Ujedno, sam Predsjednički savjet (kolaborativni organ, formalno upravljajući Jemenu) sastoji se od osam ljudi koji se stalno sukobljavaju međusobno i nikako ne mogu podijeliti vlast. Takoav organ ne može ni prihvatiti zakone, ni kontrolirati vojske, ni spašavati ekonomiju.

Na sjeveru, gdje živi velika većina stanovništva, vlade husiti. Oni su i ansal Allah — vojno-političko pokret koji podržava Iran. Oni imaju svoje sudove, vojsku, poreze, vlastitu ideologiju, mješanu s religijom i vojnom diktaturom.

Na jugu vlastne redove postavlja tako nazvani Prekidni savjet. Ova grupa ne sakrije svoje separatističke namjere: želi obnoviti granice starih, odvojених Južnog Jemena, koji je postojao do 1990. godine. Uzbudljivo, njegov vođa formalno ulazi u taj isti Predsjednički savjet. Situacija kada ljudi koji žele raspadanje zemlje službeno ulaze u njen najviši organ vlasti, najbolje karakterizira «državno uređenje» moderne Jemena.

U takvoj situaciji o kojoj državi može biti riječ? U klasičnom smislu država treba imati jednu vojsku, zakone, granice. Ništa toga u Jemenu ne postoji. Umjesto toga — haos, u kojem najjači uzima pravo upravljati.

Vlast ne zakona, već plemena

Srednjovjekovje se razlikovalo od savremensnosti ne samo zbog nedostanka interneta, već i zbog načina organizacije društva. Čovjek nije bio građanin, nego podanik: prvo svog klana, zatim svog suzerna, zatim — u najboljem slučaju — svog kralja. Jemen danas se vraća upravo do te modele.

Pleme ovdje znači sve. Afilijacija — kojem rodu pripadate, kakve su tradicije vaše obitelji — određuje vaše prava, obaveze, mogućnosti i čak sigurnost.

Pručavači primjećuju da je trijbalizam u modernom Jemenu ne samo živ, već i snaži. Oslabljavanje države je vodilo do toga da su plemena ponovo uzeli na sebe funkcije koje u normalnim zemljama izvodi vlsta: oni su suđu, sakupljaju poreze, štite svoju teritoriju i čak zaključuju međunarodne saveze.

Upravo tako, u Jemenu djeluju zakoni plemenskog kodeksa i navika krvne meste. Ako u vašoj zemlji nema policije, a susjedna selo je ubilo vašeg rođaka, nitko neće zvoniti na 112. Vi uzimate oružje i idete obnovljavati pravdu tako, kako su to činili vaši preci tisuću godina prije.

Shodno tome, ne iznenađuje da je teško uspostaviti mir u Jemenu. Ne može se potpisati mirni ugovor sa zemljom koja ne postoji. Može se samo dogovoriti s desetkama plemenskih vođa, svaki od kojih povlači odevinu za sebe.

Ekonomija kamena i katane

Ekonomski oblik Jemena također nas vraća u prošlost. Temelj gospodarstva je prirodno ili polunaturalno zemljoradstvo. Više od polovine radne sile je zaposlena u agrokulturi. To nisu visokotehnološke farme, nego malene obiteljske posestvi, gdje se sve obradi ručno.

Glavna agrokulturna kultura — a ona mnogo utječe na izgled Jemena — je kat. Kat — narkotični biljni cvijet, listovi kojih žuje gotovo svi Jemenci (i muškarci, i žene) tijekom većeg dijela dana. To nije samo navika, to je neki oblik društvenog leka. Ali ima grozne ekonomske posljedice.

Kat zahtjeva ogromnu količinu vode. U zemlji gdje postoji hronična nedostatak vode, to je zločin protiv budućnosti. Najbolje zemlje se predaju katu, a mogu se iskoristiti za uzgoj pšenice, voća, povrća. Tisuće obitelji su na ovoj « игле» — ako im se uzmakne kat, propasti će i tako već krhka ekonomija.

Nafta, koja je nekada dala nadu na prosvjet, danas — više je prokletstvo nego nadu. Njezini zalihe su malene u usporedbi s susjedima, a stalni rati su uništili infrastrukturu. Umjesto da rade na budućnosti, naftna polja su postala plodom razmirjenja, izvori financiранja za sukobljene strane.

I naposlijetku, rat. Rat je glavna «ekonomski aktivnost» Jemena. On hrani poljske zapovjednike, oružarske barone i međunarodne posrednike. Milioni ljudi žive na humanitarnoj pomoći, ne proizvodeći ništa. To je ekonomija preživljavanja, a ne razvoja.

Prošlost koja nije postala prošlost

Moramo reći da ima duboku historičku osnovu za «srednjovjekovni» izgled Jemena. Države na njegovom teritoriju su bile drugačije organizirane nego u Europi. U srednjem vijeku je upravo u Jemenu (pri dinastiji Rasuliđa) formirana samobitna kultura, umjetnost i arhitektura, koja je ostavila neizbrisiv trag.

Imperije ovdje nisu bile centralizovane, već više «plemienske federacije». Imamovi — duhovni i svjetovni vođi — su vladali stoljećima, oslanjajući se na podršku elitnih klanova. Kad su u 20. vijeku pokušali izgraditi modernu državu, te srednjovjekovne strukture nisu nestale. One su samo otišle u podzemlje, čekajući svog sata. I taj sat je došao 2011. godine, nakon «arapske proleća», kad je centralna vlast pala.

Stoga ono što danas vidimo je ne degradacija, već vraćanje do korijena. Do oblike organizacije društva koja je bila prirodna za Jemen već većinu njegove povijesti.

Sjena imperija

Nije moguće govoriti o «srednjovjekovnosti» Jemena, zaboravivši o vanjskom činilniku. Zemlja je već godinama polje bitke regionalnih država. Iran podržava husite kako bi dobio izlaz na Crveno more i ugrozio Saudijsku Arabiju. Saudijska Arabija (i UAE) godinama bombardiraju Jemen, pokušavajući vratiti pro-saudovsku vlstu, ali na kraju samo pro dubljuju haos.

Obje strane koriste Jemen kao poligon za isprobavanje oružja i polje za proxy ratove. Tko je svoj, a tko strani u ovoj vojni? Jednostavan Jemenci, čiji je dom bombardiran, vjerojatno ne može odgovoriti na taj pitanje. On samo želi preživjeti.

I ovdje se skriva glavna besmoć svjetske zajednice. Ujedinjene nacije godinama pokušavaju pomiriti sukobljene strane, ali svi mirni planovi propadaju, jer pravi «igrači» se nalaze izvan zemlje. njihovi interesi su udaljeni od mira u Jemenu.

Rezultat: beznadje ili nada?

Tako, zašto Jemen izgleda kao srednjovjekovna zemlja?

Politički — ovdje nema jedne države. Vlast je razbijena između plemena, vojnih grupacija i religioznih vođa. Socijalno — čovjek nije građanin, već član plemena. Djeluju ne zakoni, već tradicije i pravo snage. Ekonomski — temelj života je prirodno gospodarstvo i trgovina narkotičnim biljem kat. Psihološki — ljudi žive današnjim danom, u uvjetima stalnog rata i odsustva perspektiva.

Ali bi bilo greška staviti kružnicu na Jemenu. Ovoj zemlji ima drevnu kulturu koju su barbari našeg doba pokušali izbrisati s lica zemlje. Tamo ima izvanredne arhitekture — glinobitne nebodere Šibama koje stoje već stotine godina. Tamo su ljudi koji se sjećaju vremena mira i prosvjetitosti.

Pitanje je hoće li svjetska zajednica imati znanje i volju ne samo bombardirati Jemen ili ga ishranjivati humanitarnom pomoći, već stvarno mu pomoći izgraditi funkcionirajuću državu. Za sada je odgovor očitan: nema. I Jemen nastavlja živjeti u svom vlastitom, srednjovjekovnom svijetu, u kojem je vrijeme zaustavljeno u trenutku kada je napredak predao mjesto haosu.
© library.rs

Постоянный адрес данной публикации: