Predstavite si svet, gde nitko ne peva «Sretni rođendan ti», ne gasi svetiljke na torti i ne prima darovi na svom rođendanu. Za većinu nas to zvuči kao absurd. Rođendan je lični praznik, dan kada si u središtu pažnje. Ali za milijune ljudi na svetu ta tradicija ili nedostaje, ili izgleda potpuno drugačije. U nekim kulturom rođendan se ne slavi zbog religijskih razloga, u drugim zbog kolektivističkog razmišljanja, a u trećim samo zato što nitko ne vodi račun godina. Idemo na putovanje oko sveta, kroz zemlje i narode, gde rođendani nisu događaj, već izuzetak.
U Gimalajskom kraljevstvu Butan, koje mjeri uspeh ne brtom državnog proizvoda, već indeksom nacionalnog srećenja, lični dani rođendana nisu običajno slavljivi. Mnogi Butanci uopće ne znaju točnu datum svog rođendana. To je povezano sa time što zemlja živi po sopstvenom kalendaru, koji ne slaže se sa gregorijanskim, ali najvažnije — u butanskoj kulturi lične godišnje praznike nisu smatrani značajnim. Umesto toga, svi stanovnici zemlje službeno povećavaju se za jedan god za 1. januara. Takav kolektivni pristup starosti izaziva iznenađenje čak i kod carinara: kada cела delegacija iz Butana ukazuje na jedan i isti datum rođendana, to izgleda barem neobično. Mladi nacije već počinju zainteresovati se za svoje stvarne datume, ali tradicija ostaje snažna. Butanci slavijo svoj « zajednički dan rođendana» u Novi god, a 2. januara imaju čak i službeni dane odmora.
U Vijetnamu, kao i u Butanu, lični dani rođendana praktički se ne slavijo. Umesto toga, svaki stanovnik zemlje postaje stariji god za godinu u vrijeme Tet — vijetnamskog luničnog Novog goda. Jer datum Tet mijenja svake godine, tako i «dan rođendana» svakog Vijetnanca «pliva». Za vrijeme ovog praznika, koji traje do nedelje, provode se velika porodična večerja i javna zabava. Zanimljivo je da se u Vijetnamu računa starost drugačije: dete se smatra godinom starijim već pri rođenju, tako da Vijetnanci jednog biološkog starosti uvijek su godinu stariji nego što je pristojno u drugim zemljama. Ništa lična praznična atmosfera, vezana posebno za dan tvoje pojavljivanja na svetu, u Vijetnamu ne postoji.
Japan je još jedna zemlja, gde dan rođendana nije lični praznik u običnom smislu. U japanskoj tradiciji u dan rođendana slavijo ne dete, već njegove roditelje — sa godišnjicom toga što su oni izvršili «zahvalnički čin» rođenja. Za djecu postoji jedan jedini praznik «Siti-Go-San», koji se slavi za sve trogodišnje, petogodišnje i sedmogodišnje djecu u strogo određen dan, koji može ne biti u skladu sa njihovim stvarnim datumom rođendana. Darovi se u Japanu daruju samo onima koji su dostigli počesnu starost: 60, 70, 79, 88 i 99 godina. Žene mogu organizovati slavu u 19 i 33 godine, a muškarci u 25 i 42 godine. Dakle, ako ste Japancin i vam je, primjerice, 30 godina — ne očekujte pozdrave.
U Severnoj Koreji odnos prema danima rođendana je pitanje ideologije. Lični dani rođendana ovdje se ne slavijo. Umesto toga, cела zemlja slavi dane rođendana nacionalnih lidera — Kim Ir Sena i Kim Čen Ira. Više još, postoje datumi u kojima je kategorično zabranjeno slaviti dan rođendana. Radi se o 8. jula i 17. decembra — danima smrti Kim Ir Sena i Kim Čen Ira odnosno. Ljudi rođeni u ove dane su prisiljeni službeno mijenjati datum svog rođendana. To je povezano sa time što u zemlji se kultivira predanost državi, koja se stavlja iznad bilo kojeg ličnog praznika.
U zemljama koje pratio Islam, dan rođendana često se ne smatra praznikom. Ljudi koji čite Kuran ne vide smisla u tome da slavijo dan svog pojavljivanja na svetu. Prema veroучenju, slavljenje tog dana je greh. U Severnoj Africi, gde većina stanovništva su muslimani, dan rođendana slavi se samo dva puta u životu: u dan rođendana i u 52 godine — starosti proroka Mahometa. U nekim arapskim zemljama ova tradicija se pridržava strogo, i bilo koje slavljenje se smatra prekršenjem religijskih normi.
U većini afričkih plemena nema tradicije godišnje slaviti dane rođendana. U mnogim od njih se jednostavno ne koristi kalendar, a sezone skoro ne menjuju, tako da postojanje pojma «godina» nedostaje. Na primjer, pleme galla slavi dan rođendana jednom na osam godina — to je povezano sa obredom inicijacije. A u plemenu kukuju cеремonija ide još reže — jednom na trinest godina, kada dolazi do starosti punoljetnosti. U taj dan imenik mora posaditi figovo drvo. U nekim indijanskim i afričkim plemenima umesto dana rođendana slavijo «sidine» i «hodine» — dane kada je dete počelo sjediti ili hodati. A pleme surma iz Južnog Sudana uopće ne smatra starost važnom i fokusira se na cеремonije prelaska u odraslu život.
Svjedoci Jehove ne slavijo dane rođendana zbog religijskih razloga. Oni smatraju da su takve slavije imale panteističke korijene i ne su ugodne Bogu. Iako u Bibliji nema izričite zabrane, oni primjećuju da se u Svetoj knjizi spomene o danima rođendana uvijek veže za negativna događaja. Rani kršćani takođe nisu slavili dane rođendana, smatrajući to panteističkim običajem. U ortodoksnom judaizmu dane rođendana takođe nisu praznik. Smatra se da je to neka vrsta «kulta» čoveka, a što treba slaviti je samo Bog. Židovi slavijo samo Bar-Micvu — dan kada se dječaku ispunjava 13 godina i počinje izvršavati zapovezi Tore. U starini Židovi su se izbjegavali da slavijo dane rođendana, jer «brojevi su bili zlučni i privlačili zlu dušu».
Zanimljivo je da je i u Rusiji tradicija slaviti dan rođendana nastala relativno kasno. Do 19. veka na Rusiji se dane rođendana nisu slavili. Umesto toga, od 17. veka se slavili rođendani — dan svetog, u čestitost kojeg je bio nazvan čovek. Baš u dane rođendana pozivali su goste i pekli pitke. Nakon revolucije 1917. godine vodila se ideološka borba protiv rođendana: u 1920-тим godinama cenzura je zabranila «Muha-Cokotuhu» Korneja Čukovskog zbog «propagande rođendana». Postepeno je dan rođendana isključio rođendane, postavši glavni lični praznik.
Ako obuhvatimo sve te primere, možemo izvući nekoliko glavnih razloga zbog kojih u različitim kulturom se ne slavi sa danom rođendana. Prvi je religiozan. U islamu i kod Svjedočaka Jehove slavljenje dana rođendana smatra se greškom ili neugodnim Bogu. Drugi je kolektivistički. U Butanu, Vijetnamu i Japanu lično nije tako važno, nego zajedničko. Starost nije razlog za lično slavljenje, već dio zajedničkog toka života. Treći je praktičan. U mnogim afričkim plemenima nema kalendara i sistema godišnjeg računanja, tako da godišnje slavljenje fizički nije moguće. Četvrti je ideološki. U Severnoj Koreji ličnost je podređena državi, i bilo koji lični praznik se smatra pretnjom kultu vodstva.
To što za nas je samozvučno — torta, svetiljke, darovi i pjesma «Sretni rođendan ti» — za mnoge narode sveta ili ne postoji, ili izgleda potpuno drugačije. U nekim kulturom dan rođendana je greh, u drugim dan zahvalnosti roditeljima, a u trećim jednostavno još jedan dan u godini. I to nas podsjeća na to koliko je raznovrsan naš svet. To što mi smatramo univerzalnom tradicijom, je zapravo samo jedna od mnogih mogućih modela. I, možda, u tome raznovrsju skriva se glavna mudrost: ne postoji jedina pravilna metoda slavljenja (ili ne slavljenja) svog dana rođendana. Postoje samo kultura, tradicije i poštovanje prema njima.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Сербская цифровая библиотека © Все права защищены
2014-2026, LIBRARY.RS - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Сербии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия