Za stanovnika Europe ili Amerike počutak izgleda kao nešto samozvučno. Mi se udajemo na srećanju, u znak pozdravljenja, ljubavi, u znak prošćanja. Nama je teško zamisliti da taj gest u nekim krajevima ne samo nije prihvaćen, već izaziva zapanjenje, odis ili čak i gnjev. I upravo tako, istraživanje koje obuhvaća 168 kultura svijeta je pokazalo da romanitički počutci se prakticiraju samo u 46% njih. U ostalim dijelovima svijeta ljudi se izbjegavaju bez toga — ili zbog kulturnih tradicija, ili zbog stroga religioznih normi, ili jednostavno zbog toga što ne znaju što to je. Počutak nije univerzalni jezik ljubavi. To je kulturalni konstrukt, i u mnogim dijelovima svijeta on ili ne postoji, ili je strogo tabuiran.
Najstročija ograničenja djeluju u državama Bliskog Istoka i Južne Azije, gdje islama norme reguliraju ne samo privatni, već i javni život. U Saveznoj arapskoj emiriji, Saudijskoj Arabiji, Iranu, Kataru i Afganistanu javni počutci između muškarca i žene su ne samo kršenje etiketa, već i kriminalni čin. Za javni počutak u UAE može se dobiti zatvorski rok do deset dana. U Iranu i UAE javni počutak dozvoljava višemjesečno zatvorsko zatvaranje. U konzervativnim državama, poput Afganistana i Pakistana, javni počutci su apsolutno nemislivi.
Iako u arapskim državama pozdravni počutci između muškaraca su potpuno normalni, počutci s suprotnim spolom su apsolutno tabu. Čak i na svadbi ženik celuje невesta na lice, a ne na usne. U Turskoj, koja se smatra više svjetšom državom, pozdravni počutci između muškaraca i žena nisu prihvaćeni, a ceočutak na javnosti nije dopušten nikdje i nikada.
U Aziji odnos do počutaka se razlikuje od strogeg zapreta do potpunog nedostanka. U Japanu i Kini javni počutci, čak i na ušnu, smatraju se kršenjem privatnog prostora i smatraju se nedopuštjenim. U modernom Japanu ceočutak u prisustvu svjedoka smatra se jako nepristojnim. Zato nikada ne vidite ceočutak u japanskom filmu. Japanci, ako i ceočutaju, to rade na udaljenosti jedan korak, lagano dodirujući usne partnera, ne otvarajući usta.
U Indiji, zemlji koja je darovala svijetu \"Kamasutru\" s njegovim 30 vrstama ceočuta, javni ceočutci ostaju apsolutni tabu. Ceočutci u Indiji smatraju se jako otvorenim izrazom seksualnosti. Čak i u filmovima Bolivuda ceočutci su neobični i neodobravljeni — ljubav tamo se prikazuje plesom. U Tajlandu, Vijetnamu i Indiji javni ceočutci i objacanja su pod strogom zapretom.
U nekim azijskim kulturama ceočutak jednostavno ne postoji. Pleme, koja žive na istoku Bangladeša, umjesto izraza \"počutaj me\" kažu \"ponjuhaj me\". Kinezi na srećanju se drže nosa ili provode njima po šake drugoga. U Koreji i Singapuru pozdrav ograničen je na lagani poklon.
U nekim izoliranim kulturama ceočutak na usne je strani i čak i odisan gest.Stanovnici Tasmanije, Papue — Nove Gvineje, a također i stanovnici otoka Fuga na Filipinaima na srećanju drže blizu nosa ili iznad glave nekog mirisnog predmeta. Na otocima Sokotra uz obalu Somalije je običaj da se drugi počutaju u ramen. Na otocima Tonga na srećanju uzimaju ruku partnera i drže je svom nosu i ustima. Na Kraljevskim otocima pozdrav se sastoji u tome što se srećući priključuju jedni drugima nosom i drže ih jedan o drugom. Aborgeni Novog Zelanda na srećanju sakrivaju jedni drugoga pokrivačima i drže se nosom, izdavajući zvuk koji podsjeća na hručanje.
Čak i u tim regijama gdje su počutci poznati, njihova upotreba može biti strogo ograničena. U Sjevernoj Europi — Švedskoj, Danskoj, Norveškoj i Finskoj — za pozdrav je dovoljno uzimanje ruke ili lagani poklon glave. U Njemačkoj su društveni počutci nepriznati, samo u krugu prijatelja. U SAD-u, Velikoj Britaniji i Kanadi počutci na ušnu su dopušteni samo između bliskih prijatelja, a u službenoj situaciji je prihvaćeno uzimanje ruke. U SAD-u rezerвиrajte pozdravne počutke za najbliže osobe, a lagano uzimanje ruke i široka usmивка — najuniverzalniji način pozdraviti bilo koga.
Iako u Latinskoj Americi, na suprotno, pozdravni počutci na ušnu prije srećanja su normala, iako u nekim kulturama srednjeameričkih zemalja romanitički počutci nisu prakticirani uopće.
Razlozi tog različitog odnosa prema počutcima se skrivaju u religiji, povijesti i kulturalnim vrijednostima. U islama zemljama javni počutak između muškarca i žene smatra se previše intimnim gestom, koji oštećuje javnu moralnost. U Indiji počutak u hinduizmu simbolizira kosmičko jedinstvo suprotnih polova muškarca i žene, i zato je previše sakralan za javnu demonstraciju. U nekim afričkim i azijskim kulturama počutak jednostavno nije izumljen — ljudi su izražavali svoje osjećaje dodirivanjem nosa, trčenjem šaka ili razmjenom mirisa. A gdje, poput srednjovjekovne Europe, su počutke zabranjivali iz straha pred kugom.
Počutak nije univerzalni jezik, već kulturalni dijalekt. U jednoj zemlji je znak prijateljstva, u drugoj je kršenje zakona, u trećoj je nepoznat ritual. Putujući po svijetu, vrijedno je zapamtiti: ono što je prirodno za nas, može biti oštećujuće ili nepoznato za druge. I prije nego što izađete usta za pozdrav, bolje je znati kako se zdrave u toj zemlji. Na kraju, poštovanje stranih tradicija je također neka vrsta počutka: bezgласan, ali iskren.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Сербская цифровая библиотека © Все права защищены
2014-2026, LIBRARY.RS - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Сербии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия