Kusha në jetën dhe kulturën e njeriut: nga ilahi deri te meme-t interneti

Kusha (Felis catus) është vetëm animali që njeriu e ka arritur të rritë, por jo të ndërrojë. Kjo është historija jo e shërbimit, por e bashkë-jeteve të fitueshme dhe impresionit kulturor të thellë që kjo gjininë e shumëngrënët e lëvë në mitologji, art, psikologji dhe mjedisorin digital. Evolucioni i relacioneve «njeriu-kusha» është rruga prej bashkëpunimit utilitaristik deri te simboli i bashkë-jeteve emocionale dhe simbolike.

1. Origjina e rritjes: bashkëpunim, jo ndërroje

Në kundërshtim me kujtët, të cilët u rritën për punë të caktuar (dëshmorë, mbrojtje), kushat u rritën vetë. Rreth 10,000 vjet më parë, me rritjen e bujqësisë në Perendim të Mesëm (rrethi i Mesëm të Plodhshëm), rezervat e këmrës u bënë të përshtatshme gurëzave. Këto kusha e egër (Felis silvestris lybica), ndërmjetësit e miqëve me miq, filluan të jetojnë pranë fshatrave njerëzore. Njerët i pranuan dhe i kishin kujdes për këto bashkëpunëtare të dobishme. Studimet gjenetike tregojnë se të gjitha kushat shtëpiake kanë origjinë vetëm nga ky podajt. Fakti ky: kushat kanë mbajtë shumë ngjashmëri morfologjike dhe comportimentale me prajtërit e egër, ndërsa gjenomit iu ndryshuan shumë pak, krahas të tjera shtëpiake. Kjo tregon për domestikim të papërshtatshëm, i zgjedhur, ku njeriu kontrollonte kryesisht riproduksionin, por jo psikën.

2. Arketipi kultural: i shenjtë dhe i demonizuar

Përshtypjet dyfishe për kushën — si ilahi dhe si asistent i fuqive të errëta — kanë përfshirë historinë.

• Antikiteti Egjiptian (kult Basta): Kushat ishin animali shenjt, përshkrimi i zotës së prodhimit, së shtëpisë së shtëpisë dhe dritës së hënës Basta. U vrahej me vdekje, ndërsa pas vdekjes së animalit, familja i përgjigjte me traji, duke shkurruar sytë. Mumi i kushave u varrosën në nekropole të veçanta. Kjo ishte kulmi i kultit të kushave.

• Mësimi Evropian (demonizimi): Me thirrjen e krishterimit, karakteri i pavarur, i natës e «nënëtë» i kushës, veçanërisht i kushës së kuqe, u bashkua me magjinë, dajvën dhe eresën. Kjo iu bashkua kushave si bashkëpunëtarët e vrarëve. Papa Inokenti VIII në bullën e vitit 1484 deklaroi kushat si bashkëpunëtarët e vrarëve. Kjo iu vuri në rrugë iu vrasja masive, që, sipas një versioni, u hoq drejtpërdrejt nga shpuza (transportuesit e së cilës janë gurëzave). Renesansi dhe Iluminimi gjithnjë e kthyen kushën në statusin e një shtëpie të elegante, por e panjohur.

• Miqtari i Islamit dhe Rusia: Sipas legjendës, profi Muhamed i vlerësoi shumë kushën e tij Muiza, që i siguri iu përktheu pozitivitetit ndaj tyre në kulturën islamike. Në Rusi, kusha, veçanërisht kusha e para që u përcaktua në një shtëpi të re, ishte mbrojtëse e shtëpisë së shtëpisë dhe vetmja animal që i lejohet të hyjë në kishën ortodokse.

3. Kusha në artin dhe letërsinë: simboli i pavarurisë dhe misterit

Artistanët dhe shkrimtarët e përdorën shumëfisht imazhin e kushës.

• Shkencat plastike: Nga realistët e dëshmorëve në natyra, deri te ekzistencat mistike te romantikëve. Eduard Mane i përshkrua kushën pranë këshilltarës olimpike, duke u theksuar natyra e saj e shumëngrënë e pavarur. Në shekullin XX, kushat u bënë muse (si te Pablo Picasso ose Henri Matisse).

• Letërsia: Edgar Allan Poe («Kusha i Zi») dhe Howard Lovecraft i përdorën si udhëtarë të kujdesit. Në të njëjtën kohë, tek Charles Dickens, Emily Brontë ose Tatiana Tolstaya, kusha është detali i bukurisë dhe observator i dramës familjare. Kusha i Cheshire i Lewis Carroll-i u bë arketipi i mëdhenisë paradoksale, i irraционаle.

• Multimedia dhe kultura masive: Nga aristokratët e shenjtët («Kusha në këmbësh», «AristoKushat») deri te hulumparët e cynikëve (Tom nga «Tom dhe Jerry», Garfield). Kjo riflekton projektimin e njerëzve: ne shihim në kusha si bukurinë e aristokratëve, ashtu edhe pavarurinë e rebelëve.

4. Statusi modern: bashkëpunëtar, terapeut, kontent

Në shekullin XXI, roli i kushës ka ndryshuar.

• Bashkëpunëtar i psikologjik: Studimet tregojnë se murrja (frekuenca 25–150 Hz) mund të ulë stresin, presionin e gjakut dhe të favorizojë regjenerimin e tkanjave. Kushat, duke nuk kërkuar atention të përgjithshëm, por duke ofruar kontakt taktil, janë ideale për njerëzit e vetmuar dhe banorët e qyteteve të mëdha, duke u bërë rol i «bufrit emocional».

• Fenomen i kulturës interneti: Kusha u bë mbretëria e hapësirës së digitalë. Meme-t e përsëritura, video, foto në rrjetet sociale (nga early «Lolcat» deri te Grampi Katt) tregojnë aftësinë e saj të shkaktojë emocione pozitive. Shkencëtarrët e lidhin këtë me «milovidë (cuteness) dhe i paprediktueshmëria e comportimit, që e mbajnë atentionin. Kati është objekt ideal për humorin e pa vëllimë, vizual, që është i kuptueshëm në çdo kulturë.

• Faktor ekonomik: Industria e produktëve dhe shërbimeve për kusha është biznes me vlerë miliardë ($), (hapat, fillat, lojëra, aksesorë dizajner, asigurime, kafe për kusha). Kjo është shënja e integrimit të tyre në kulturën konsumuese si pjesë e plotë të familjes.

Fakta interesante:

1. Trashëgimia gjenetike: Gjeni i përgjegjshëm për ngjyrën e shiritave («tabby»), është i njëjti te kushave shtëpiake dhe prajtërit e tyre egër. Kjo është një nga më të vjetrit imazhe në botë.

2. «Biokibernetik» i urtës: Ushët (vibrisët) janë organ i lartë i lëvizshëm, që transmeton informacionin për ndryshimet e vogla në flujt e ajrit dhe madhësinë e otërave, që lejon kushën të orientohet në darkësi.

3. Incident diplomatik: Në vitin 1963, punëtor i ambasadës së Bashkimit Sovjetik në Norvegji i priti një kushë të egër. Kur u zbulua se kusha, e quajtur Ivan, ishte një kushë që u lindën kusha, kjo u bë një vërtetë veçantë e botës, që i lejoi të shpërngulë tensionin e Luftës Së Ftohtë — fenomeni i «diplomacisë së kushave».

Përfundim

Kusha në jetën dhe kulturën e njeriut ka kaluar rrugën prej njeriu i dobishëm (animal që jeton me njeriun) deri te simboli i shenjtë, pastaj te izgjegjët e demonizuar dhe, në fund, te bashkëpunëtori i i dashur dhe stjerna globale. Kjo evolucion tregon ndryshimin e vetë njerëzisë: kalimi nga mendimi i magjikut te mendimi racional, rritja e urbanizimit dhe nevojës për lidhje emocionale të pakënaqshme. Kusha mbetet një mister sepse nuk e kemi arritur të e rritë plotësisht. Pavarurisht e saj është çelësi i fascinimit të përgjithshëm. Ajo nuk na shërbet; ajo bashkë-jeton me nje, duke ofruar një formë unike e miqësie inter-specie, bazuar në respektin ndaj kufijve dhe terapinë e mirëqenies së ditës. Kjo është vlera e saj e përkohshme dhe kulturore e pastër.

Permanent link to this publication: