Filozofishtë — do të jepë pyetje, për të cilat nuk ekziston përgjigje e vetme. Pse ne jemi jetuar? Ç’është e drejtësia? Ka një djeshirë? Në raste të ndryshme jetës këto pyetje kanë zëra të ndryshme. Fjala e fëmijërisë “Por t’ka gjelbert e gjelber?” është tashmë filozofi. Ekzistencionalizmi i adoleshencës, refleksionin e zotëruar, mëdheni i vjetër. Me rritjen e moshës ndryshon jo vetëm paraqitja, por edhe mëshirja. Tregojmë si filozofishtësia është e lidhur me moshën dhe pse është e dobishme në çdo moshë.
Në moshën 3-5 fëmija paraqet rreth 300 pyetje në ditë. “Pse ajri është i kuq?”, “Kudo shkon e dielli gjatë natës?”, “A më vdek?” Kjo është filozofi e paqëndrueshme. Mjegulli i fëmijërisë kërkohet veçse lidhje arsyesh-dhjetare, por nuk është i përshtatshëm me përgjigje të thjeshta. Ai dëshiron dot ardhur deri te arsyeja.
Në moshën 7-10 shkojnë pyjet për e drejtësinë. “Pse nuk kemi para në klasë, por Vasi ka?”, “Pse mësuesja jep shënja dytëse, kur ju keni marrë përpjekje?”. Fëmija mëson kategori moralësh. Në moshën 12-14 — pyjet për kuptimin e jetës, lirinë e zgjedhjes. adoleshencat e dashurojnë të diskutojnë deri te shkaktonte, por disaherisja e tyre është e zakonshme. Kjo është normal. Ata ndërtojnë sistemin e vlerave të tyre.
Filozofishtësia e fëmijërisë është e vlerësuar për e qëndrueshmërinë e saj. Shumë herë të rradhitur, tërheqen: “Më vonë do të kuptoni”. Por fëmijët kërkojnë jo përgjigje, por dialog. Poqësoni pyetjet. Lexoni me ata filozofime fjetë (“Fëmija i vogël dhe Karlseni”, “Princi i vogël” ). Mos humbni mendjen.
Në moshën 16-20 filozofishtësia është protesta kundër të rriturve, kundër sistemit. Gjinët e dashurët e dashurojnë ekzistencionalizmin (Kamyu, Sartri, Nitsche). “Jeta është aburdante”, “Nuk ka Zot”, “Liria është zgjedhja”. Kjo është periudha e maksimalizmit: gjithçka ose asgjë, i bardhë ose i zi.
Filozofët e reja mblidhen në klube, shkruajnë këngë, organizojnë debata. Shumë herë kanë ashtu që shfaqen komike për të rriturit. Por ky fazë është e rëndësishme për formimin e personit. Pa këtë, njeriu rrezikon të qëndronë “fëmijë i rritur”, që nuk detyron të pranojë vendime komplekse.
Rreziku: të qëndrojmë tek negativi. Shumë interes për filozofinë e pessimizmit mund të çojë tek depresioni. Është e rëndësishme që te ndjekë një mësues (mësues, psikolog, i ri i dashur), që do t’i tregon shkollat e tjera filozofike (stoicism, humanizmi).
Në vitin 2026 janë të popullarizuar klubeve diskutimi online për adoleshentë (p.sh. “Filozofia për rinët” ). Ata diskutojnë etikën e intelektit të synartë, kuptimin e jetës në kohën digitale.
Në moshën 30-45 njeriu nuk ka kohë për filozofishtës. Punë, familja, ipoteka. Nëse filozofia mbetet, atëherë është praktike: “Si të jete ashtu që nuk të jetë e ngjarshme?”, “Si të bashkëjoj karrierën me qëndrën e jetës?”, “Si të rritë fëmijët ashtu që të nuk të ndjenë gëzim?”
Njerëzit e mëdhenj shpesh kthehen tek stoicismi (Eptikti, Marku Avrelji). “Nuk janë eventet që na trëzojnë, por shpikuarja e tyre”. Kjo ndihmon në trajtimin e stresit. Librat e popullarizuara: “Stoicismi për çdo ditë”, “Qendrimi i paqëndrueshëm në kohën e krazhdës”.
Në moshën e mëdhenj filozofishtësia shpesh ndodh në kullota: me miqtë për përdorimin e birrës, me kollegët pas punës. Por profunditeti i shkojnë, shfaqet ironia.
Femrat në këtë moshë shpesh filozofojnë për kuptimin e lidhjeve, burrat për kuptimin e punës. Stereotipet gjenderore, por ata janë realë.
Pas 60 vjeçave filozofishtësia kthehet. Njerët e mëdhenj nuk kanë kohë për të shpejtuar, kalojnë nga konkurrata sociale. Krijohet kohë për t’u menduar. Njerët e mëdhenj shpesh therojnë: “Dhe gjithçka që ishte, është çështje”. Kjo nuk është cinizëm, por rishikim.
Tema kryesore është vdekja. Nuk si diçka e keqe, por si përfundim i natyrshëm. Njeriu kërkohet në religjon, në filozofi (platonizmi, budizmi), në kujtime. Njerët e mëdhenj më mëdhen, por kjo nuk do të thotë që nuk gjenden gabime. Gabimi i tyre është konservatizmi, mos qëndrimi për pranimin e ri.
Filozofët e mëdhenj janë gjithë kohën te shkemi, dëshirën te vjetër. Të therojnë: “Të gjitha gjelbert e gjelber ishin më parë”, “Sëmundja nuk është në para”, “Gëzimi nuk është në para”. Kjo gjithashtu është filozofi.
Në vitin 2026 janë të popullarizuara klubeve “filozofia për pensionarë” në bibliotekat. Ata diskutojnë: “Si ta pranoj veten e vjetër?”, “Ç’është që do ta lësoj fëmijëve?”. Kjo ndihmon në luftimin e depresionit.
Filozofishtësia ul trembimin. Kjo kur ju shpalleni jetën, ju vendosi në kontekstin e pyetjeve tuaja. Studime: njerët që kanë “të mbajnë ditarin filozofik” (refleksione mbi kuptimin), kanë 20% më pak nivel korтизol.
Filozofishtësia zhvillon mendimin kritik, mbrohet ndaj manipulimeve. Njeriu që ka përkushtuar të dyshojë, më pak beson fabulave.
Por ka edhe një mungesë: refleksionimi i tepërt (ruminacioni) mund të çojë tek depresioni. Nëse ju ndjeni gjithë ditën “a ç’ka, nëse...”, kjo nuk është filozofi, por nevros. Ka nevojë për mjerim.
Filozofishtësia në kompani është më e dobishme se në vetëm. Ndryshimi i mendimeve stimulon neuroplasticitetin, aktivizon korën e parafrontës (përgjigjet për planifikimin).
Në vitin 2026 u shfaqën “klubeve filozofike fitnesi”: para se te fillojë, e para është zëra, pastaj diskutimi etik në kullotë. Korpa, si dhe mendja.
Po. Filozofia nuk është sport, nuk kërkon moshë. Mund t’i filloni në 70 vjeç, dhe t’i bëhet një mendës të thellë. kryesore është të jepni pyetje e të nuk të keni frikë nga mungesa e përgjigjeve.
Sërbimet për fillues: mos lexoni menjëherë Kant ose Hegel — heqeni. Filloni me dialogut e Platoni (“Apologia e Sokratit” ), me letërat e Senekës, me punët e Albertit Kamu (“Miti i Sifit”) . Shikoni filma: “Matrica”, “Vendosja e mendjes së qëndrueshme”, “1+1”. Diskutoni me miqtë.
Hapni ditarin. Çdo ditë mëngjes, pyetuni veten: “Ç’është që më kuptova t’day?” “Ç’është që më u shkaktoi?” . Në mes të muajit do të vëreheni progresin.
Në vitin 2026 ka sajte dhe aplikacione (Philosophy Now, Daily Stoic), që dërgojnë citatat dhe pyetjet për ditë.
Filozofishtësia nuk është e këshilluarve. Është veçarësi e mendimit njerëzor. Në 5, 20, 80. Pyetjet ndryshojnë, por tema është njëjë: kemi kërkim, pse kemi këtu. Mos ngjarësni filozofishtës. Mos ngjarësni të jeni e keq. E keq është të nuk jepni pyetje.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2