«Përshëndetje». Fjalë e thjeshtë. Por për disa njerëz, ajo bëhet më e rëndë se një gjerëz. Nuk mund t’i shtypin atë nga vetë. «Përjashtim» e rritet në gjokë. «Faleminderit» shkakton frikë. Kjo nuk është urtë ose i paedukimi. Kjo është frikë e vëllazërisë. Fobija që ka arsye dhe pasojra. Pse njerëzit frikësohen të bashkëngjiten, të mendojnë, të izvinjen? dhe si me këtë të jetohet?
Ky fenomen nuk ka emër medikalisë, por simptomat e tij janë të njohura për shumë: qëndrimi i thellë i zemrës para se t’i thotë «përshëndetje» njerëzve të panjohur; frikja se «përjashtim» do të shëndrohet si thellështë; shqetësimi se «faleminderit» do t’i bëjë përbysyer. Njeriu shpërngul situatat ku kërkon vëllazëri: nuk hyr në dyqane ku duhet të faleminderohet shitësi; nuk fute telefonin në shërbimet e mirëmbajtjes; kalon rradhën në klinikë, vetëm që t’i mos thotë «izvini’. Kjo nuk është sociopati, por sensibilitet e hipertrofuar ndaj ritualeve shoqërore.
Arsyja e parë është frikja e përshtatësisë. «Përshëndetje» është pranimi i ndihmës. Për njerëzën e hiperpërshtatshme, kjo është i papajtueshëm. Ai mendon se gjithçka duhet t’i bëjë vetë, dhe ndihma e tjerëve është dëm për kujtesën e vet. Arsyja e dytë është frikja e rënies. Së shumti, do të përgjigjen me urtë «përjashtim»? Do të pranojnë «izvini’? Më mirë se t’i rrezikoj. Arsyja e treta është perferksionizmi. Njeriu frikësohet se vëllazëria e tij do të jetë e pasur, e miskuajtur, dhe do t’i vërehen. Arsyja e katërt është trauma e fëmijërisë: në familje, fjalët e vëllazërisë përdoren si manipullim («thosni faleminderit, tjetërërisht…») ose kërcenohen («së gjitha, sa jeni i vëllazëruar, si princ»).
Në disa kultura, vëllazëria shihet si i dobët. Në hapësirën post-sovjetike, shumë herë duhet të dëgjojmë: «nuk duhet këto seremoni», «kjo, keni ngrirë për këtë?». Vëllazëria bashkohet me prisludhje, me «të theksuar shapën». Kështu, shumë njerëz kanë zhvilluar refleks: vëllazëria = i kërcenë. Kjo frikë e vëllazërisë është mënyra e mbrojtjes së rezpectit të vet. Njeriu mëson vëllazërinë si unëzim. Një «faleminderit» i drejtpërdrejtë për të është pranimi i pranimit që është më i ulët se tjetri.
Shënime: njeriu përdor fjalëzë e thella ose neutralë në vend të vëllazërisë; i drejtoj veten nga sytë kur duhet t’i thotë «përshëndetje»; e thotë «faleminderit» shpejt dhe më pas i drejtohet; i izvinet vetëm me shqiponj; pasi thotë vëllazëri me dëshirë, i njohë mungesën ose urinë. Këtë njerëz shpesh prodhojnë impresionin e paqëndrueshmërisë, por në fakt, ata janë të frikësishëm. Në raste të rënda, ata mund t’i mbyllin shtëpinë, që t’i mos ndodhin situatat ku duhet të jetojnë vëllazërisht.
Paqartimi i fjalëve të vëllazërisë çon në izolim shoqëror. Njerëzit nuk marrin kontakte të reja, sepse nuk mund t’i thotë «mirëmarrëdhënie’. Raportet në punë ndryshohen: drejtori e konsideron punëtorin si i paqëndrueshëm, kolegët si i lartëmarrës. Në jetën personale, e pamundësia për të kërkuar kërcënim shkakton ndërprerje të dytë. Frikja e vëllazërisë mund të çojë në depresion dhe agorafobi.
Hapësia e parë është të kuptohet se vëllazëria nuk është unëzim, por organizimi i komunikimit. Hapësia e dytë është të mësojë situatat e pakrahasueshme: t’i thotë «faleminderit» taxistit, «përjashtim» baristës. Hapësia e treta është metoda e «stulës të tjetër’]: pranishja e vëllazërisë së tjerëve që nuk mund t’i përgjigjen. Hapësia e katërt është rikonfigurimi kognitiv: vëllazëria është konstatimi i faktit, jo kërkesë për mirëdijmëri («ja e mendoj për shërbimin që ju jeni dhënë’, jo ‘ja jam i tuaj i detyruar’). Në raste të rënda, punë me psikologun, në disa raste me aplikimin e KPT (terapies së mendimit kognitiv dhe sjelljes). Medikamentet (tranqillizatorët) vetëm në raste ekstreme.
Nuk e detyrojmë. Nuk e mbylljmë. Lojmë lojra rol: «dyqan’, ‘klinikë’, ku duhet të komunikohet me vëllazëri. Përgjegjëzohet për çdo përpjekje, edhe atë që është e keq. Nuk duhet të kërcënojmë për mungesën e vëllazërisë. Është e rëndësishme të kontrollojmë mos të ketë mungesë gjuhëore selective (frikë për të folur gjithashtu) ose sindromë autismik. Shumë herë, frikja e fjalëve të vëllazërisë tek fëmijët është pasojë e distresit, që kërkon korektim.
Nëse nuk është e mundur të kundërshtojmë frikën, mund të përdorim ekvivalentet e pavërtetë: kikë, blloqë, lehtë këmbëzim. Ata shihen si vëllazëri, por nuk kërkojnë përdorim verbal. Mund të përdorim fraza neutrale: «gjithmonë i mirë’ në vend të «deri më vonë’, ‘mirë gjithmonë’ në vend të «faleminderit’. Në fund, kjo është një mënyrë e pjesëmarrjes. Një jetë e plotë kërkon aftësinë për t’u folur fjalët e vëllazërisë pa frikë.
Frikja e fjalëve të vëllazërisë nuk është dyfish. Është një problem që mund të zgjidhet. Vëllazëria është jo kisha, por rrugë. Mos frikësohet të kaloni mbi atë.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2