Širenje joge i njen niz — to su dvije strane ene medalje: put od zatvorene ezoterične prakse za izabrane do globalnog fenomena i unutarnja struktura koja ovu praksu uređuje.

Širenje joge: od Indije do sveta

Joga nije bila izvožena u jedan dan. Njen put na zapad je istorija prevoda, adaptacije i neizbežnog uprosišćenja.

Točka odštampavanja

Ključnu ulogu je igral Swami Vivekananda. Godine 1893. na Parlamentu religija u Čikagu je predstavio jogu ne kao religiju, već kao naučnu i filozofsku sistem. To je izazvalo senzaciju i postavilo početak interesu za praksu među zapadnom elitom. Vivekananda je uglavnom govorio o duhovnim i meditativnim aspektima, a ne o fizičkim pozama.

Početak dvadesetog veka: okultizam i Rusija

U Rusiji joga se širila kroz teosofsko društvo i okultne krugove. Jej su percepirali kao put do nadležnosti i tajnog znanja, često suprotstavljajući kršćanskom podmukovanju. Tada je bila intelektualna i mistična praksa za uski krug.

Twentite i tridesete godine: revolucija tela

Upravo u ovom periodu na zapadu i u samoj Indiji joga počinje da se približava fizičkoj kulturi i gimnastici. Pojavljuje se naglasak na asanama — pozama. Fotografija je igrala ogroman ulogu: postalo je moguće da se тиражiraju slike složenih pozа, što je učinilo praksu vizuelnom i masovnom. U stvari, moderna joga kao fitness je rodila se upravo tada.

Nakon Drugog svetskog rata: masovnost

Nakon 1947. godine Indra Devi otvara studiju u Holivudu, privlačeći zvijezde. U pedesetim godinama autobiografija joge postaje bestseler. A 1989. godine posjet B.K.S. Ajengara u SSSR je dao snažan pokret razvoju joge u Rusiji, gde je počela da se percepirae kao metod očuvanja zdravlja i discipline.

Danas

Joga je postala globalna industrija blagostanja, a Indija aktivno koristi je kao alat mekih sile, osnovavajući Međunarodni dan joge.

Niz joge: osam razina

Niz u klasičnoj jogi nije o vlasti, već o redosledu duhovnog rasta. Patandžali u \"Joga-sutrah\" opisao je osmeročlani put, gde svaka razina je temelj za sledeću.

1. Yama (odustajanje). Socijalna etika: nenasilje, iskrenost, neprijeimanje stranih, umerenost, celočudoštvo.
2. Niyama (predpisani). Lična disciplina: čistota, zadovoljstvo, asketizam, samoučavanje, predanost višem.
3. Asana (pوزа). To što smo navikli nazivati jogom. Stabilno i udobno položaj tela za pripremu za meditaciju.
4. Pranаяma (dihanje). Kontrole nad energijom kroz dijehatelne vežbe.
5. Pratyаhaра (odvajanje). Moć da se isključi osjećaji od vanjskih objekata, da se ode unutra.
6. Dhаraна (sredotočavanje). Udržavanje pažnje na jednom objektu.
7. Dhуana (sazerenje). Meditacija, neprekidan tok pažnje.
8. Samаdhi (prosvetljenje). Najviša cilj — potpuno sliječenje, preći količanjima svijesti.

Važan nuans: danas milijuni ljudi prakticiraju samo treću razinu — asane — i ponekad dihanje. Klasični niz, međutim, implicira da su fizičke pozе samo razminka za rad sa svijesti.

Kratko o školama

Pored osmeročlanih puteva, postoje i drugi nizi — prema tipu ličnosti prakticuе.

• Bhakti-йога. Put ljubavi i predanosti.
• Đňa-йога. Put znanja i razmišljanja.
• Кarma-йога. Put bezkорыstnog dela.
• Radža-йога. Kraljevska joga, rad sa svijesti, uključuje osmeročlani put.

Permanent link to this publication: