Kooperativa si forca kreatives: Alexander Bogdanov rreth organizimit te gjithëpërgjithshëm dhe shoqëria e re

N fillim të shekullit XX, kur botës i rrezikonte revolucionet dhe kapitalizmi tregonte logjikën e tij të keqë, një njeri i propozua të shihet historia e njerëzimit në një angull të papritur. Në vend të luftës klasike, në vend të shndërrimit të formacioneve, përmes organizimit. Alexander Aleksandrovich Bogdanov — filozof, ekonomist, doktor i mjekërisë, revolucionar dhe themelues i shkencës organizative universale — besonte se çelësi për të ardhmen nuk është në ndarjen e pronësisë, por në riparimin e mënyrës së cilën njerëzit punojnë sëbashku, e kuptojnë botën dhe administrojnë veten. Idejet e tij rreth kooperativave dhe organizimit të punës, shumë kohë para kohës së tyre, tani dallohen si shumë moderne.

Kundra paraqitjeve: përse kooperativa nuk është opportunizëm

Bogdanov filloi karrierën si një nga liderët e bashkëveprimit, por rruga e tij u nda nga ajo e Leninit. Arsyet — në qëndrimet fundamentale që ndryshojnë rreth mënyrës së cilën duhet ndërtuar socializmi. Në vend të Leninit, i cili bëri stërvitje në zëritjen e pushtetit dhe diktaturën e proletarëve, Bogdанов shikohej si forca kryesore në bashkëpunimin e punëtorëve. Në vitet revolucionare ai u përpoq kundra paraqitjeve që ishin e zakonshme në rrethet e majta.

Shumë revolucionarët e kohës shikonin kooperativat me shumë shumë. E kanë menduar se kjo «punë praktike e ngushtë» e lidhur me llogaritjen komerciale dhe kompromisjet, mund të shkaktojë shkallëzimin e dijes së punëtorëve, të rifraktojë idealizmin e tyre luftarak. Në kooperatorët e shikonin opportunistë, që merren me veprime të vogla dhe që nuk kanë interes për idealt e lartë të luftës klasike.

Bogdанов i kundërshtoi këtë prezantim. Ai tregoi se puna në kooperativë mbahet për punëtorin një, një mendim të ri dhe të rëndësishëm, jo komercial, por shoqëror. Për tij kooperativa nuk ishte veprim i dytësor, por shkolla e socializmit. Në kooperativë punëtori mëson të zgjidhë probleme kolektive, të administrojë punën e përbashkët, të shihë lidhjen midis punës së tij dhe e dobishmërisë së përbashkët. Bogdанов i kërcënoi shikimin e shkurtër të vëzhguesve që nuk vijnë me bashkëpunimin e punëtorëve si bazë të një mendimi të ri.

Shkencë organizative universale: si është organizuar botës

Idejet e Bogdановit rreth kooperativave ishin vetëm pjesë e planit të tij të madh — krijimit të shkencës organizative universale, që ai e quajti tectologji. Ai u vendos me një mision që edhe sot e shkakton shqetësim: gjetja e principëve të përgjithshëm organizative, që punojnë në natyrë, shoqëri, teknikë dhe mendim.

Pika e fillimit e tij e mendimit është e thjeshtë dhe e radikal: çdo veprim i njerëzimit është objektivisht organizues ose dëzorganizues. Ai thoshte se çdo proces — qoftë ndërtimi i një fabrike, një zbulim shkencor ose gjithashtu krijimi artistik — mund të shihet si proces organizimi. Idea e tij ishte të bashkojë të gjitha shkencat e njerëzimit, biologjikat dhe fizikat në një sistem të dijes bazuar në gjetjen e principëve organizative të përgjithshëm.

Kjo për rrjedhojë e bëri Bogdановin një nga pionierët e përgjithësisë së sistemit në shkencën moderne. Ai u vendos me kuptimin e kompleksit organizuar, që është afër me kuptimin moderne të sistemit. Ai formuloi ligjin e mëngjesit, i cili thotë se çelësi i çdo rreshti është rreshti më i dobët. Ai gjithashtu iu parapërgjigj ideve që më vonë u zhvilluan në kibernetikën dhe teorinë e menaxhimit.

Punëtori kolektiv dhe kultura proletare

Për Bogdановin organizimi i punës nuk ishte vetëm shëmbull teknik. Ai ishte i mbushur me kuptim njerëzor dhe kulturor. Ai besonte se socialisti nuk është vetëm një sistem ekonomik i ri, por riparimi i gjithë shoqërisë sipas tipit të saj bazë, sipas imazhit dhe përbërjes së tij. Ky tip i ri shoqëri duhet të lindë nga një kulturë e re — kulturë proletare, e mbushur me spiritin e bashkëpunimit të punëtorëve.

Bogdанов ishte i qartë që klasi punëtore mban në vetë si zërzatës të civilizatës së re. Për këtë, ndryshe nga burzëzia, është e rrallë individualizmi dhe konkurrencës. Shtresa e tij është puna kolektive, solidariteti, bashkëpunimi. Arti që duhet të jetë i proletarëve duhet të jetë kolektiv, i rritë njerëzit në spiritin e solidaritetit të thellë, bashkëpunimit të miqësor, bashkësisë së luftëtarëve dhe ndërtuesve.

Ai shikohej si detyra e socialistit në mënyrën që të kthejë atë shpërbërjen e punës në organizatorin dhe ekzekutivin. Në shoqërinë kapitaliste, kjo shpërbërje e punës e rëndësishme e plotësuar ndonjëherë autoritetin e disa dhe qëndrimin e tjerëve. Shoqëria e ardhmen duhet të ndërtohet në principin e organizimit të bashkëpunuar, të harmonishtë, të miqësor të punës dhe të kuptimit.

Bashkëpunimi në vend të autoritetit

Kjo ide kalon gjithë tectologjinë e Bogdановit. Ai nuk e shikon botën vetëm si hierarki dhe qeverisje. Në sistemet biologjike ai shikon gjithashtu bashkëpunimin, jo qeverisjen. Në qelizë, në ul, në kolektivin njerëzor, për tij gjithmonë punon pricipi i njëjti: bashkimi për arritjen e rezultatit të përbashkët. Për Bogdановin kooperativa është jo vetëm një formë ekonomike, por forca kreatives që kalon gjithë jetën.

Ai u dëshmon se bashkëpunimi, jo konkurrenca, është themeli i progresit. Klasa organizatore, që ndonjëherë ka kryer funksion të thjeshtë të nevojshëm, sipas mendimit të Bogdановit, iu zhvillua, duke u bërë klasë parasitike, nëse aktiviteti i saj nuk është i mbajtur në qëndrimet e përbashkët. Zhvillimi i vërtetë është i mundur vetëm kur të gjithë pjesëmarrësit e procesit — organizatorët dhe ekzekutivët — vejnë si partnerë të barabartë në krah të bashkëpunimit miqësor.

Doktrina që e mëvonshkohet kohës

Idejet e Bogdановit rreth kooperativave dhe organizimit të punës nuk u zbatuan në Rusinë sovjetike. Doktrina e tij u deklarua si idealiste dhe u harrua për një kohë të gjatë. Por sot, në kohën e strukturave të rrjetit, e prodhimit të gëndrueshëm, e kraudsource dhe projektave të hapura, idejet e tij kthehen. Teoritë moderne të menaxhimit, analiza sistemi, konceptet e autoorganizimit — të gjitha këto në një mënyrë apo tjetër kërcynen me shikimet e tij. Ai tregoi se kooperativa është jo vetëm mënyrë e kryerjes së biznesit, por themeli i jetës, i gjithë gjithë ekonominë, kulturën dhe njeriun. Shkencë organizative universale e tij pranohet ende për hapjen — mundësisht, këtë herë pa ideologjia e shtrirë.

Permanent link to this publication: