Animalët tek Lefonten dhe në kinematografin modern: nga alegoria në polifonin antropomorf

Shtrirja e emrit të shkrimtarit francez Jean de La Fontaine (1621–1695) me fenomin e kinematografisë së sotme paraqet një anahronizëm. Megjithatë, vetëm La Fontaine, i cili sistematizoi dhe i nxiti në normë artistike modelin alegorik përdorimin e animalëve, themeloi bazën për reprezentimin e tyre në kulturën masive, përfshirë kinematografin. Analiza krahasuese e metodës së tij me praktikat e kinematografisë së sotme tregon si vazhdimësinë e traditës, ashtu edhe transformimin e saj radikal në kohën postmodernistike.

1. La Fontaine: animalët si maska retorike dhe tiparë social.

Te La Fontaine, animalët janë, më parë se të gjitha, alegoritë e kualiteteve njerëzore dhe karakteristikave shoqërore, të trashëguara prej traditës antike (Ezop) dhe orientale. Imazhet e tyre nuk kanë psikologji individuale dhe shërbejnë si qëllim dидaktik:

Levi – alegoria autoritetit mbretëror, fuqisë, por edhe tiranizmit.

Lica – personifikimi i përshtypshmërisë, liqëndrës dhe inteligjencës shumëfishtë.

Volki – simboli i prishjes, fuqisë grumbulluese dhe gjëndjes e paveshnjës (sociale dhe fizike).

Shqipeti – personifikimi i qëndrës së pakundërshtueshme, mungesës së dijes dhe i mungesës së arsimit.

Animalët te La Fontaine fletin me gjuhën e izëzuar e salonëve të madhës së shekullit XVII, dialogët e tyre plotëhen me ironi dhe arsim. Ata nuk janë karakterë në kuptimin moderne, por funksione në pritëzën moral. Zvogëlitë e tyre janë vetëm maska kushtetare, pas së cilës shkretëhet gjendja e qëndrueshme njerëzore. Qëllimi është jo të kërkojë brendësinë e animalit, por të ilustrojë ligjin moral universal.

2. Kinematografia moderne: nga psikologizimi deri tek dekonstruktimi i maskës.

Në shekujt XX–XXI, kinematografia, veçanërisht në gjinin e animacionit, trashëgon modelin e La Fontainës, por e ripërtërit sjelljen e tij me rëndësi. Mund të dallojmë disa drejtime të rëndësishme:

A) Psikologizimi dhe individualizimi (Disney dhe paraardhësit e tij).
Shekulli i Artë i Disney („Koroni i Levit”, 1994; „Zveropolis”, 2016) merr si bazë besticarin e alegorik të La Fontainës, por i plotëson atë me psikologji të thellë individuale. Levi Simba nuk është vetëm një „mbret”, por një personazh me dramë emocionale komplekse, krizë ekzistenciale dhe rrugë për rritjen. Lica Nik Uayl i “Zveropolis” nuk është vetëm skemë “plutës”, por një imazh i shumëfishtë me kërcënimësh nga kalimi i mëparshëm dhe maskë që ai duhet ta mbajë. Animalët këtu janë personazhe të plotë njerëz, që e përdorin për karakteristikimin vizual dhe formimin e metafores shoqërore.

B) Dekonstruktimi dhe parodizmi (aproachi postmodernist).
Kjo drejtim i lëviz me rregull me kliche të vendosura nga La Fontaine dhe Disney. Shembull i thellë është seri filmash “Madagascar” (2005–2012). Levi Alex është një star i shfaqes, jo një mbret i mirëqenë. Zebra Marthë ka krizë ekzistenciale dhe refuzon “tiparet” e tij. Filmat e këtij tipi kërcënojnë ideën e saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së saktësisë së s
© library.rs

Permanent link to this publication: