Roald Dahl: Šola strahu, nedeljski dopisi in učenci za celo življenje

On je daril svetu \"Charlie in čokoladno delo\", \"Matildo\" in \"Jameza in peksa-velikana\". Njegove knjige so prevedene na desetke jezikov, njegovi junaki so postali delom pop-kulture. Vendar za tistimi pripovedmi, polnimi absurda in črnega humora, se skriva otroška leta, ki je malo kdo poimenovala za srečno. Roald Dahl ni le opisoval hujšnost odraslih in nespravnost sistema, ampak jo je preživel na lastni koži. njegova avtobiografska knjiga \"Maločerne. Pripovedi o otroštvu\" ni nostalgino potovanje v prošlost, ampak obtožni akt britanske šolske sistema, zgrajene na strahu, poniževanju in sadizmu. In hkrati je to zgodba o materični ljubezni, ki jo je držala na šestih sto dopisih, napisanih vsako nedeljo v trideset dveh letih.

Otroško leto, ki se je začelo z izgubo

Roald Dahl se je rodil leta 1916 v Walesu v družini norveških izseljencev. njegov oče, Harald Dahl, je izgubil levo roko v mladosti zaradi zdravniške napake, vendar temu ni preprečilo, da postane uspešen plovni agent in oskrbi družino. Vendar je sud zares bil zloben: ko je bil Roaldu tri leta, je njegova stara sestra umrla zaradi vnetja apendiksa, a kmalu po tem je umrl tudi oče. Tretjedesetletna mater, Sophie Magdalene Dahl, je ostala sama s štirje otroci in petim, ki je bil načrtovan. Je odločila, da ostane v Angliji, čeprav bi mogla vrniti v Norveško, ker je Harald zapustil, da se njegova otroci učijo angleško. To odločitev je odredila celotno njegovo kasnejšo življenje. To je bilo tisto, kar ga je poslal v internate, kjer so otroci učili ne tako za znanosti, ampak za podrejenost.

Šolska leta: sistema zgrajena na strahu

Leta 1925, ko je bil Roaldu devet let, je njegova mater ga poslala v šolo-internat Svetega Petra v Westoni-super-Mere. To je bil prvič, ko je preživel noč zunaj doma. On je plakal, ko je mater odšla, vendar so soči ne mogli ga rešiti. Pred njim so bile leta, ki jih je imenoval \"najnesrečnejšimi v svojem življenju\". Šola svetega Petra je bila vzor britanske šolske sistema tistega časa: stroga hierarhija, telesna kazen, nezaupanje v oskrbo otrok. Tu se vzgojava je zgradila ne na zaupanju in podpori, ampak na strahu in poniževanju.

Po kasnejšem spominanju teh let je Dahl pisal: \"Celotno svojo šolsko življenje me je užasnila razmerja, da učiteljem in starijšim otrokom je dovoljeno ne le povečati, ampak tudi resno raniti drugih otrok, in pogosto zelo močno. Ne mogel sem se temu prilagoditi. In nikoli ne bom. In ne želim.\" Te besede so postale njegovo kredo, njegov protest proti hujšnosti, ki jo je videl in preživel.

Pozneje, ko je bil v Repton School, kjer je bil leta 1929, sistema je bila še bolj izrazita. Tam so starejše otroke imenovali ne prefekti, ampak \"boazeri\" - iz angleške besede \"boas\", kar pomeni \"udavci\". Imeli so oblast upravljanja z življenjem in smrtjo mlajših otrok. Boazeri so mogli kazeniti, poniževati, biti iztrebljeni - in to je bilo smatranje normalno. Medtem ko je bil v svojih spominkih, ni skrbel pred občudovanjem k temu redu. Napiše, da so v Reptonu starejši otroci nikoli ne imeli imena prefekti ali starostov. so sovali \"boazeri\", kar pomeni \"udavci\" in imeli oblast upravljanja z življenjem in smrtjo mlajših otrok.

Speciálna mesto v Dahlovih šolskih spominkih zaseda sistema \"faginge\" - ko so mlajši otroci morali služiti starejšim: čistiti pečato, nositi stvari, a občasno tudi izvajati poniževalna naročila. Roald, na primer, je bil \"privileženim bogatozemskim ogrevateljem\" svog prefekta - njegova dolžnost je bila, da grejem sedalo toaletnika za starejšega otroka. To ni bilo le poniževanje - to je bilo ritualizirano nasilje, ki je bilo sprejeto kot nedeljive del dela vzgoje.

Namreč v tem pekle je Dahl ohranil sposobnost smešiti. Pripoveduje o \"velikem miškem zoperku\" v šoli Llandaff Cathedral, ko so on in njegovi prijatelji položili mrtvo miško v banko s sladkarnimi čokoladami zlo bogove prodajnice. Ta zgodba je ena izmed malih svetlih strani njegovih spominkov, kjer so otroška zvestoba in občutek pravice pobedile starostno hujšnost.

Nedeljski dopisi: nit, ki povezuje z domom

Med leti, ko se je svet Daehla zmanjšal do sten internata, je edino okno v normalno življenje ostala njegova mater. Vsako nedeljsko jutro, po jutranjem obroku in pred cerkvijo, se devetletni Roald sedel za stol in napisal dopis v Cardiff. Na začetku je bilo to obvezno zahtevanje šole, vendar kmalu je postalo navada, nato pa potreba. Dahl je pisljal ji enkrat na tisoč iz šole svetega Petra, nato iz Reptona, potem iz Dar-es-Salama v Vzhodni Afriki, kjer je delal, potem iz Kenije, Iraka in Egipta, kjer je služil v Kraljevih vojnovnih zračnih silah. Pisal ji je več kot trideset dveh let - do dneva njenega smrti leta 1967.

Med tem času je se akumuliralo več kot šest sto dopisov. V njih je bilo vse: otroške prošnje po sladkarju za igro, šolske novice, opisovanje grozotnih razmer v internatu, vojne pripadke, srečanje z predsedniki in filmskimi zvezdami, prve literaturne uspehe. Dahl je pisljal mater o tem, kar ni mogel povedati nikomur drugemu. Je bila njena glavna bralka, njena kritika in njena podpora. \"Od tistega prvega nedeljskega dne v šoli sv. Petra do tistega dne, ko je moja mater umrla, sem pisljal ji vsako teden, a pogosto tudi večkrat, vedno, ko sem bil oddaljen od doma,\" je spomnil.

Sophie Magdalene je hranila vsak dopis. Natančno jih je zbral v pakete in prepleto z zeleno tkalo, vendar ni rekla nikomur o tem. Tudi sam Roald ni vedel. Samo leta 1967, ko je bila na smrti na smrti, medtem ko je bil sam v bolnišnici v Oxfordu za težko operacijo na grudi, je zahteval telefon, da bi se z njim zadnjič pogovoril. Ni je rekla, da umire, - ni želela ga sovražiti, vedenje, da je njegova situacija zelo resna. Le je povpraševala o dejihih, želela mu hitro zdravje in rekla, da ga ljubi. Umrla je naslednji dan.

Ko je Dahl zdravel in se vrnil domov, mu so predali to veliko zbiralnico dopisov - več kot šest sto, vsak v svojem konvencu, s marke in štampami, z datumi od 1925 do 1965. \"Tako da mi je resno srečno, ker imam na kaj se osnovati v starosti,\" je napisal z zahvalo. Ti dopisi so postali osnova za knjigo \"Love from Boy\", ki so jo izdali že po njegovem smrti.

Življenjski učenci, ki jih je Dal iznesel

Ce so Rоald Dahl iz tistih zgodnjeh izkušenj iznesel? Prvo je bilo odbojenje vsake oblike nasilja nad slabšimi. Vsa njegova književnost, tudi najtemnejša in absurdna, je prepletena z idejo zaščite otrok pred starostno hujšnostjo. V \"Matildo\" malo deklico se izrekajo zlo bogovi šolnice. V \"Charlie in čokoladni tovarni\" je dobro in naravoslovno otrok, ki premorejo kaprizne in obrazljive otroke. V \"Vedah\" otroci se združijo proti odraslim, ki želejo jih uničiti. Dahl je vedno bil na strani otrok, ker je zabil, kako je biti brezmočn pred sistemom.

Drugi učinek je vrednota istinskih človeških odnosov. Dopisi k materji so postali za Daehla ne le način za ohranjanje povezave, ampak tudi šola samoreflexije. Je učil formulirati svoje misli, povedati pripovedi, deliti preživljene izkušnje. Prav te dopisi so mogli ga učiniti pisateljem. Sam je priznal, da je \"izkustvo pisanja\" učil prav v teh tedenskih sporočilih.

Tretji učinek je smeh kot način za preživetje. V najtemnejših epizodah svojega življenja je Dahl našel razlog za smeh. Pripoveduje o šolskih pasteh z tako zagonetno, da bralci pozabijo o hujšnosti ozadja. Umel je pretvoriti poniževanje v anekdoto, bolečino v zgodbo. To znanje ni mu dovoljilo razpadeti in mu je dovoljilo ohraniti to \"otroščnost\", ki je tako cenjena v njegovih knjigah.

Na koncu je četrti učinek vernost. Dahl je ostal vern do svoje matere vse življenje. Pisljal ji je vsako teden, tudi ko je postal znan pisatelj, tudi ko je živel v Ameriki. Je bila njena prva bralka in zadnji sodnik. Ko je izvedel, da je hranila vsa njegova pisma, je razumel, da je njegova ljubezen ni bila brezodgovorna. Ta vernost je postala temelj njegove osebnosti.

Precejstvo, ki govori za sebe

Leta 1984, šest let pred smrtjo, je Dahl objavil \"Maločerne. Pripovedi o otroštvu\". Ta knjiga je postala njegov lasten izpoved, poskusa razložiti bralcem, kje so izhajale njegove čudne, strašne in tako prilepše zgodbe. Ni napisal avtobiografije - napisal je kroniko strahu, poniževanja in nadeje. In v tej kroniki se šolska sistema predstavi kot sistema nasilja, otroško leto pa kot bojišče, kjer so pobedniki le tisti, ki niso izgubili sposobnost smešiti.

Danes, po desetletjih, je britanska šolska sistema spremenjena. Telesna kazen je prepovedana, hierarhija se je zagladila, in Dahlove ideje o tem, da bi morali odrasli zaščitovati otrok, ne da bi jih mučili, so postale učinkovite. Vendar so njegove knjige ostale spomina na to, kako lahko sistema močno pokvari človeka - in kako je ključno ohraniti v sebi človeškost.

Roald Dahl ni bil idealen človek. Imel je lastne temne strane, lastne prejete in slabosti. Vendar je bil nepokorn, v svoji ljubezni do otrok in v svoji neprilagodljivosti k tem, ki otrokove oštečijo. njegovi šolski spomini, njegovi dopisi k materji in njegovi učenci so ne le strani iz življenja pisatelja. To je iskrenost človeka, ki je preživel v svetu starostne hujšnosti in zapisal o tem tako, da so ga poslušali milijoni.
© library.rs

Постоянный адрес данной публикации: