«Krokodil» Korneja Čukovskog: kako dječja bajka postala žrtva ideološke vojne

Danas je teško zamisliti dječju biblioteku bez «Krokodila» Korneja Čukovskog. Tu zadornu, ritmičku poemu, napisanu za bolesnog sina u vozilu, poznaju na pamet milijuni. Ali put ove bajke ka čitatelju je bio ispunjen zabranama, cenzurnim pravkama i pravom ideološkim mučenjem. «Krokodila» su zabranjivali ne jedanput, i iza svake zabrane stajala nije samo burkatska pohlepa, već cjela sistema koja je vidjela u dječjoj literaturi oruđe klasne borbe. Zašto je nenasilni krokodil, koji šeće po Petrogradu, postao za sovjetske ideologe opasniji nego bilo koji politički oponent?

Rođenje bajke i prve sumnje

«Krokodil» je nastao 1916–1917 godinama, kada Čukovski je pisao prvu dio za svog bolesnog sina Kolu. Prvi put bajka je objavljena 1917. godine pod nazivom «Vania i Krokodil» u prilogu časopisa «Niva», a 1919. godine je izšla kao zasebna knjiga «Pričaje Krokodila Krokodiloviča» u izdavačkoj kući Petrosoveta. Bajka je imala ogromni uspjeh i izdavala se nekoliko puta. Ali već tada su u njoj počeli primjećivati nešto sumnje. Cenzorima se nije svidjelo «Petrograd», «gradovnik» i buržojska djevojčica Ljala. Činilo se da nešto može biti nevinije? Međutim, u novoj sovjetskoj stvarnosti čak i geografski nazivi i carske realnosti su postali povod za zabranu.

U sredini 1920-ih godina pritisak se pojačao. U kolovozu 1926. godine objava «Krokodila» je bila zabranjena. Čukovski je pokušao spasiti knjigu: unosio pravke, mijenjao «gradovnika» na «postovog milicijera», ali to nije pomočilo. U svom dnevniku je detaljno opisao tu burkatsku vakhanaliju: «Zadržan u Moskvi Gublitom i predan u GUS — Državni znanstveni savjet pri Narodnom komisarijatu za obrazovanje — u kolovozu 1926. godine. Dopušten za tisku leningradskim Gublitom 30. listopada 1927. godine, nakon četiri meseca zadržavanja. Ali dopuštenje nije djelovalo, i do 15. prosinca 1927. godine knjigu je razmatrala GUS». Čukovski je čak bio na sastanku sa samom Kruščevom, koja je izjavila da se «ponašao naglo». Na kraju je dopuštenje bilo dane, ali izdanje je ograničeno na pet tisuća primjeraka, a zatim Glavlit je ponovo zabranio knjigu.

Članak Kruščevske: udar iz Kremlja

Kuklica mučenja je postao članak Nadje Kruščevske «O „Krokodilu“ Čukovskom”, objavljen u novinu «Pravda» 1. veljače 1928. godine. Članak supruge Lenina nije bio samo kritikom — to je bio politički prilog koji zapravo značio zabranu za profesiju za pisca. Kruščeva je pisala da «pricućati dijete da priča svaku glupost, čitati svaki nesmisljenje, možda i prihvaćeno je u buržojskim obiteljima. Ali to ništa nema zajedničkog s tim obrazovanjem koje treba dati rastućem naraštaju u zemlji pobjedničkog proletariata». Ona je nazvala bajku «buržojskom glupotom» i izjavila: «Mislim, da ne treba djetinjima davaliti „Krokodila“».

Ali što je konkretno «Krokodil» tako razljutio Kruščevsku? Prvo, ona je vidjela u bajci parodiju na djelo Nekrasova, kojeg Čukovski je jako cijenio i čije zbirke djela je pripremao za izdanje. Drugo, joj se činilo da je narod u poemi prikazan lažan, neispunjen samostalno da se nosi sa opasnošću, i samo jedan hrabrac Vania Vasiljevič pronalazi u sebi hrabrost da se bore sa čudovištem. S perspektive sovjetske ideologije, ovaj obraz naroda je bio neprihvatljiv: narod trebao bi biti herojski kolektiv, a ne pasivna masa.

«Čukovščina»: riječ koja je postala osuđenjem

Nakon članka Kruščevske je započela prava kampanja protiv Čukovskog. Pačino je čak nastao poseban termin — «čukovščina», koji je postao prokletim. 1929. godine zbor roditelja Kremljinskog dječjeg vrtića je prihvatio rezoluciju «Zovemo za borbu protiv «čukovščine»». Zabranjeni su ne samo «Krokodil», već i «Ajbolit», «Barmalej», «Moidodyr» i druga djela. Kritičari su optuživali Čukovskog da njegove bajke «odvajaju govorčku djelatnost od misli», «dezorientiraju predškolsko dijete u okruženju» i ugrađuju «buržojsku ideologiju».

Sam pisac je proživio te godine kao najtragičniju stranicu svog života. «Najmoje ime postalo prokletim riječem», — žalio se on. 1929. godine Čukovski je čak objavio pokajno pismo, u kojem se odričavao svojih bajki i obećavao da će pisati na «novim temama». Međutim, prema njegovom vlastitom priznanju, koje je izrečen mnogo godina kasnije, to pokajstvo je bilo «žestoka greška u njegovom životu, za koju se žali do danas i će žaliti do kraja života».

Novi val zabrane: 1934. godina i smrt Kirova

Činilo se da je bajka mogla nabiti mir, ali 1934. godine je ponovo zabranjena. Na ovaj put razlog je bio još gorežestveniji. Nakon ubojstva Sergeja Mironoviča Kirova, sekretara Leningradskog obkomita VKP(b), stihovi «Vrlo radostan Petrograd» iz «Krokodila» su bili shvaćeni kao koscunstvo. U gradu, zahvaćenom žalosnim stanjem, bilo je nemislivo da bi bilo bilo spominjanje radosti, a sam smrt krokodila u knjizi mogla bi biti protumačena kao zlužna alusija na ubojstvo partijskog lidera. Cenzori su pisali: «Leningrad je povijesni grad, i bilo koja fantastika o njemu će biti shvaćena kao politički alusija». Bajku su ponovo izvukli iz tiska do sredine 1950-ih godina.

Zašto se bojali «Krokodila» tako mnogo

Danas, ponovo čitajući «Krokodila», vidimo samo veselu, absurdnu, glazbenu bajku koja uživa djece već više od stotinu godina. Ali za sovjetsku cenzuru to nije bio samo dječji tekst, već političko izražavanje. U njemu su tražili alusije na klasnu borbu, parodije na klasičare, ideološki štetne likove. Državni znanstveni savjet je zabranio «Krokodila» za objavu, a pedagoška kritika je vidjela u njemu «opasnost» i «ugrađivanje buržojske ideologije».

Paradoks je u tome da Čukovski, kao nikoga drugog, je obnovio rusku dječju poeziju. On je stvorio jezik koji djeca čuju i razumiju, ritme koji se zapamte na život. Ali upravo ta jezikovna sloboda se činila sumnježnoj sistemi koja je navikla kontrolirati svako riječ. Čukovski nije pisao o kolhozima i pionirima, nego o krokodilima i mušicama — i to je bilo dovoljno, da ga se proglasi neprijateljem.

Povratak i vječna život

Tek nakon smrti Stalina, u hruštjevsku otopu, «Krokodil» je ponovo došao do čitatelja. Čukovski je doživio taj trenutak i ponovo vidio svoje knjige na policama. Danas njegove bajke su klasična, koju svi znaju. A povijest njihove zabrane je jedan od najjačih primjera toga kako ideologija može zaslepiti i učiniti opasnost tamo gdje postoji samo dječja radost i fantazija. U 1950-im godinama Čukovski, sjećajući se godina progona, je pisao u dnevniku: «O, ako bi izdali mog «Krokodila» i «Bibigon»!» Sada se njegov «Krokodil» izdaje milijunima primjeraka — i to je najbolja pobeda koju može odnijeti literatura nad cenzurom.

Permanent link to this publication: