«Krokodil» Korneja Čukovskog: kako dječja bajka postala žrtva ideološke vojne

Danas je teško zamisliti dječju knjižnicu bez «Krokodila» Korneja Čukovskog. Tu živopisnu, ritmičnu poemu, napisanu za bolesnog sina u vozilu, poznaju na pamet milijuni. Ali put ove bajke ka čitatelju je bio ispunjen zabranama, cenzurnim pravkama i pravom ideološkim mučenjem. «Krokodila» su zabranjivali ne jedanput, i iza svake zabrane stajala nije samo birokratska pohlepa, već cijela sistema koja je vidjela u dječjoj književnosti oruđe klasne borbe. Zašto je nevinan krokodil, koji šeće po Petrogradu, postao za sovjetske ideologe opasniji nego bilo koji politički oponent?

Rođenje bajke i prve sumnje

«Krokodil» je nastao 1916–1917 godinama, kada Čukovski je pisao prvu dio za svog bolesnog sina Kolu. Prvi put bajka je objavljena 1917. godine pod nazivom «Vanya i Krokodil» u prilogu časopisa «Niva», a 1919. godine je izašla kao zasebna knjiga «Pričaje Krokodila Krokodiloviča» u izdavačkoj kući Petrosoveta. Bajka je imala ogromni uspjeh i izdavala se nekoliko puta. Ali već tada su u njoj počeli primjećivati nešto sumnje. Cenzorima se nije svidjelo «Petрогrad», «gradovnik» i buržoasko dijete Ljala. Činilo se da nešto može biti nevinnije? Međutim, u novoj sovjetskoj stvarnosti čak i geografski nazivi i carske realnosti su postali razlog za zabranu.

U sredini 1920-ih godina pritisak se pojačao. U kolovozu 1926. godine objava «Krokodila» je zabranjena. Čukovski je pokušao spasiti knjigu: uveo je pravke, promijenio «gradovnika» u «postovog milicijera», ali to nije pomočilo. U svom dnevniku je detaljno opisao tu birokratsku halucinaciju: «Zadržan u Moskvi Gublitom i predan u GUS — Državni znanstveni savjet pri Narodnom komitetu za obrazovanje — u kolovozu 1926. godine. Dopušten za izdavanje leningrađanskim Gublitom 30. listopada 1927. godine, nakon četiri meseca krućenja. Ali dopuštenje nije djelovalo, i do 15. prosinca 1927. godine knjigu je razmatrala GUS». Čukovski je čak bio na sastanku sa samom Kruščevom, koja je rekla da se «ponašao grozno». Konačno je dobio dopuštenje, ali izdanje je ograničeno na pet tisuća primjeraka, a zatim Glavlit je ponovo zabranio knjigu.

Članak Kruščevske: udar iz Kremlja

Kulminacija mučenja je bila članak Nadježde Konstantinovne Kruščevske «O „Krokodilu“ Čukovskom”, objavljen u novinu «Pravda» 1. veljače 1928. godine. Članak supruge Lenina nije bio samo kritikom — to je bio politički prigovor koji zapravo značio zabranu za pisca. Kruščevska je pisala da «pričati dijete da priča bilo koju glupost, čitati bilo koju glupost, može biti prihvaćeno u buržoaskim obiteljima. Ali to ništa nema zajedničkog s tim obrazovanjem koje bi trebali dati podrijetnom generaciji u zemlji pobedivšeg proletariata». Ona je nazvala bajku «buržoaskom glupotom» i rekla: «Mislim, da našim djecama ne treba dati „Krokodila“».

Ali što je točno «Krokodil» tako razaznio Kruščevsku? Prvo, ona je vidjela u bajci parodiju na djelo Nekrasova, kojeg Čukovski je jako cijenio i čije zbirke djela je pripremala za izdanje. Drugo, joj se činilo da je narod u poemi prikazan lažan, neispособan samostalno nositi opasnost, i samo jedan hрабац Vana Vasiljevič nađe u sebi hrabrost boriti se s čudovištem. S pogleda sovjetske ideologije, takav obraz naroda je bio neprihvatljiv: narod bi trebao biti herojski kolektiv, a ne pasivna masa.

«Čukovšćina`: riječ koja je postala prigovor

Nakon članaka Kruščevske je započela prava kampanja protiv Čukovskog. Pojavio se čak i poseban termin — «čukovšćina», koji je postao prokletim. 1929. godine skup roditelja Kremljinskog dječjeg vrtića je usvojio rezoluciju «Zovemo na borbu protiv «čukovšćine»». U zabranu su došli ne samo «Krokodil», već i «Aibolit», «Barmalej», «Mojdodir» i druga djela. Kritičari su optuživali Čukovskog da njegove bajke «razdvajaju rečnu aktivnost od razmišljanja», «dezorientiraju predškolsko dijete u okruženju» i ugrađuju «buržoasku ideologiju».

Sam pisac je proživio te godine kao najtragičniju stranicu svog života. «Najmoje ime postalo prokletim riječem», — žalio se on. 1929. godine Čukovski je čak objavio pokajno pismo, u kojem se odričavao svojih bajki i obećavao pisati na «novim temama». Međutim, po njegovom vlastitom priznanju, to pokajstvo je bilo «ужasna greška u njegovom životu, o kojoj se žali do danas i će žaliti do kraja života».

Novi val zabrane: 1934. godina i smrt Kirova

Činilo se da je bajka mogla pronaći mir, ali 1934. godine je ponovo zabranjena. ovajput razlog je bio još gore zločudan. Nakon ubojstva Sergeja Mironoviča Kirova, sekretara Leningrađanskog obkomita VKP(b), stihovi «Very glad Leningrad» iz «Krokodila» su bili tumačeni kao koscjunaštvo. U gradu, zahvaćenom žalosnim stanjem, bilo koje spominjanje sreće se činilo neprimjeratnim, a sam smrt krokodila u knjizi je mogla biti tumačena kao zločudna alusija na ubojstvo partinog vođe. Cenzori su napisali: «Leningrad — povijesni grad, i bilo koja fantastika o njemu će biti tumačena kao politički zamjer». Bajku su ponovo izvukli iz tiska do sredine 1950-ih godina.

Zašto se bojali «Krokodila» tako mnogo

Danas, kad ponovo čitamo «Krokodila», vidimo samo veselu, absurdnu, glazbenu bajku koja uživa djece već više od stotinu godina. Ali za sovjetsku cenzuru to nije bio samo dječji tekst, već političko izražavanje. U njemu su tražili nagađaje na klasnu borbu, parodije na klasičare, ideološki štetne likove. Državni znanstveni savjet je zabranio «Krokodila» za izdavanje, a pedagoška kritika ga je vidjela kao «opasnost» i «ugrađivanje buržoaskog ideologije».

Paradoks je da Čukovski, kao nikad drugi, je obnovio rusku dječju poeziju. On je stvorio jezik koji djeca čuju i razumiju, ritme koji se zapamte na život. Ali upravo ta jezikovna sloboda se činila sumnježnoj sistemi koja je navikla kontrolirati svako riječ. Čukovski nije pisao o kolhozima i pionirima, nego o krokodilima i mušicama — i to je bilo dovoljno, da ga se proglasili neprijateljem.

Povratak i vječna život

Tek nakon smrti Stalina, u hruštjevsku odtopinu, «Krokodil» je ponovo došao do čitatelja. Čukovski je živio do tog trenutka i ponovo je vidio svoje knjige na policama. Danas njegove bajke su klasika koju svi znaju. A povijest njihove zabrane je jedan od najjačih primjera toga kako ideologija može zaslijeti i vidjeti opasnost tamo gdje postoji samo dječja radost i fantazija. 1950-ima Čukovski, sjećajući se godina progona, je pisao u dnevniku: «O, da bi izdali mogućeg „Krokodila“ i „Bibigona“!» Sada se njegov «Krokodil» izdaje milijunima primjeraka — i to je najbolja pobeda koju može odnijeti književnost nad cenzurom.

Постоянный адрес данной публикации: