Starost ni samo starost. To je socialni konstruk, ki v različnih obdobjih in kulturom dobiva popolnoma različen smisel. Negdje so starce počutili kot ohranitelje mudrosti, negdje pa so jih izгонjali iz skupnosti, ko so prestali biti uporabni. Odnos do starodostojnih ljudi je zrcalo, v katerem se odraža ne tako mnogo starost sama, koliko vrednosti družbe.

Starodavni svet: mudrost ali obremenitev

Starost v starodavnih kulturah je bila sprejema šele. V Egiptu, Indiji, Kitaju in Grčiji so starce počutili s strahom. njihov izkušenje je bilo ocenjeno kot neocenljivo, njihovim svetam so poslušali. V Bibliji je zapisano: «Vstavi pred obraz starega» — to je formula počutka. Vendar v Spartri so starce, ki niso mogli bojevati, ne počutili. V Rimu je starost dala politično moč, vendar je filozof Seneka pisal: «Starost je neizlečljiva bolezen». Sosoznašali so in počutek, in prezir.

Stredovek in Renesansa: med svetostjo in pohlepom

Starost v krščanski Evropi je bila pogosto povezana z približevanjem Bogu. Starodostojni menihi, samotniki, starci so uporabljali avtorитет. Vendar v narodni kulturi so starice pogosto slikali kot čarodejnice. Renesansa je prinesla kult mladosti, krásnosti in razuma. Starost je postala sprejema kot upad, kot izguba moči. Starodostojni ljudje v umetnosti in književnosti so pogosto izhajali kot komične figure ali tragični liki.

Novo čas: starost kot problem

Industrijska revolucija je naredila starost «problemom». V agrarnih družbah so starci bili del družine in gospodarstva. V mestih, na tovarnah, je bilo za ljudi zahtevano hitrost in fizična moč. Starci so bili sprejemi kot obremenitev. V 19. stoletju so prvič nastali domovi za starce — ne kot mesto počutka, ampak kot mesto izolacije. Vendar so v književnosti in filozofiji zvonili glasovi v zaščito starosti. Lev Tolstoj je iskal smisel v staranju. Čehov je pisal o dostojanstvu.

20. stoletje: borba za prava in samotnost

20. stoletje je postalo stoletje borbe za prava starodostojnih. Pojavile so se pensije, socialne zavarove, zdravstvena pomoč. Vendar hkrati je rasto samotnost. Mestna življenjska sredina, razdelitev generacij, hitri tempus sprememb so naredili starce «čudnimi». V kulturi je nastal kult mladosti. Reklama, film, moda — vse je bilo obrnjeno k mladim. Starost je postala nekaj, česar je treba izogibati, skriti, zbarviti.

Starost danes: izaziv in preoblikovanje

21. stoletje smo začeli preoblikovati starost. Dolžina življenja raste, in starce postaja več. Družba ne more več ignorirati njih. Pojavijo se novi termini: «aktivno dolgoletje», «bonus starosti», «srebrna ekonomika». Vendar je odnos ostal dvomljiv. S ene strani počutimo počutek do izkušenja, s druge strani se bojimo starosti, odložimo jo v buduče, sporimo o vekovnih vrednotah.

Odnos do starodostojnih ljudi v kulturi je vedno odražal odnos do smrti in smisla življenja. Družba, ki časti starce, časti tudi svoje preteklo. Družba, ki jih zavrhuje, zavrhuje tudi svojo neizbežno sudbo. Vsako doba je ustvarila lasten obraz starca: mudrca, šuta, tirana, žrtve. Danes ustvarjamo nov obraz. Možno, konecoma — obraz človeka, ki ni končan, ampak je v drugem času.

Постоянный адрес данной публикации: