Modern fenomen «djeđa-uzurpatora»: psihološke i društvene korijene

Sitacija, u kojoj djeđa (češće — sa strane majke) aktivno pokušava isključiti oca iz njegove uloge zakonitog predstavnika i odgojitelja, je uznemirujući obiteljski scenarij. Ona izlazi iznad jednostavnog «uvijetavanja» i pretvara se u sustavnu disfunkciju s dubokim psihološkim korijenima. To nije samo sukob generacija, već simptom poremećenih obiteljskih granica i neriješenih osobnih rana.

1. Psihološke predpostavke: nezavršene scenarije i narcički motivi

• Projekcija i nezavršene roditelske ambicije. Djeđa može neosvješteno projicirati na unuku svoje nesbivšene očekivanja u vezi vlastite kćeri (majke djeteta) ili čak same sebe. On pokušava «ponovo proživjeti otčинство», ali s idealnim, po njegovom mišljenju, scenarijem, gdje on je glavni i bez greške roditelj. To mu omogućava osjećati kontrolu i značaj, kojih, možda, nije bilo u prošlosti.

• Narcički potrebni u izuzetnosti i kontroli. Ponašanje djeđe može biti oblik narcičkog proširenja. Unuk postaje narcičko nastavak, objekt za demonstraciju vlastite uspješnosti, mudrosti i vlasti. Zamenjivanje oca omogućava zaposlenje centralne, neizmenjive pozicije u obitelji, što hrani njegovu samosvojstvo. U tom slučaju stvarne potrebe djeteta i prava oca ignoriraju se, jer se oni smatraju ugrožom tom izuzetnom statusu.

• Neriješen konflikt sa zetom (ocem djeteta). Konflikt može biti također očitan (nepriznanje izbora kćeri, osobna neugodnost) ili skriven, osnovan na konkurenciji za utjecaj na kćer i unuku. Djeđa može smatrati zetu kao «dječaka», nedostojnog njegove uloge, i neosvješteno konkurirati s njim, dokazivajući svoju prvostupnost i nadmoć u obiteljskoj ierarhiji.

• Simbiotička veza s kćerkom. Često takav scenarij se razvija u obiteljima, gdje između djeđe (oca majke) i njegove kćeri postoji inicijalno pretpuno, simbiotička veza s razmytim osobnim granicama. Rođenje unuke postaje krizom: kćer sada pripada svom djetetu i mužu. Aktivirajući ulogu «glavnog oca», djeđa pokušava vratiti izgubljeni kontrolu i triangulirati odnose (uključiti unuku u svaj simbiosis s kćerkom, isključujući zeta).

2. Sociokulturalni i povijesni faktori

• Trauma «nekaznjenog oca» u prošlom stoljeću. U djetinjstvu djeđe mogao je biti iskustvo emocionalnog ili fizičkog odsustva, slabog ili autoritarnog oca. Neosvješteno on može pokušavati kompenzirati tu traumu, postavši za unuku «idealni otac», kojeg nije imao. Međutim, čini to, ponavljajući uzorak diskreditacije drugog muškarca (zeta), tako da reproducira, a ne liječi, model nездравих očevskih odnosa.

• Krizis tradicionalnih muških uloga. U mijenjajućem svijetu, gdje uloga oca se transformira od čisto autoritarnog do emocionalno uključenog, neki muškarci starije generacije mogu osjećati nevažnost. Aktivno «otčинство» u odnosu na unuke postaje za njih način potvrđivanja vlastite društvene i rodne značajnosti, realizacije tradicionalne modele patrijarhalne vlasti, koja ne pronalazi mjesto u njihovoj vlastitoj obitelji ili u odnosima s odrasloj kćerkom.

• Utjecaj «drugog šanse» na penziju. Izlazak na penziju, koji je pratjen gubitkom društvenog statusa i profesionalne identitete, može izazvati strast za novom smislenom osnovom. Unuci postaju takvim «projektom», u koji djeđa ulazi s totalnom energijom, ne ostavljajući prostora za prirodnu roditelsku ulogu oca.

3. Posljedice za sve sudionike sustava

• To izaziva kogetivni disonans i konflikt ljudskosti. Koga slušati? Tko je stvarni otac? Djete može početi manipulirati odraslima ili, obratno, zatvoriti se. Podvrgavanje autoriteta oca, što poremećuje formiranje zdrave privrženosti i ierarhije u obitelji. U dugoročnoj perspektivi to može dovesti do problema s izgradnjom granica u budućim odnosima.

• Situacija izaziva osjećaj besposlijednosti, groma i frustracije. Njegova roditelska kompetencija se postavlja pod sumnju, njegovo pravo na odgoj vlastitog djeteta se oспарuje. To može dovesti do sukoba u paru, depresije i, u najgorim slučajevima, do izolacije od djeteta, posebno ako majka (kćer djeđe) zauzima pasivnu ili suglasnu poziciju.

• Ona se nalazi u lovu ljudskosti između vlastitog oca i muža. Često, budući da je od djetinjstva uključena u koalizaciju s ocem, neosvješteno bira njegovu stranu, opravdavajući uključivanje «iskusnom» i «zabojom», tako da pojačava disfunkciju i odvaja muža.

• Njegovo ponašanje, iako daje privremeno osjećanje vlasti, na kraju vodi do izolacije. Konflikti s zetom, napetost s kćerkom i rizik izgubitka kontakta s unukom u budućnosti — visoka cijena za strast za hiperkontrolom.

4. Puti rješenja i uloga prava

To je prvo i najviše problem poremećenih psiholoških granica, a ne pravni. Međutim, zakon (Obiteljski zakon RF) čvrsto određuje krug zakonitih predstavnika: to su roditelji (čl. 64 Obiteljskog zakona RF). Djeđa ima pravo na komunikaciju (čl. 67 Obiteljskog zakona RF), ali ne može zamjeniti oca u prihvaćanju ključnih odluka (obrazovanje, zdravlje, mjesto boravka) bez oduzimanja ili ograničavanja roditelskih prava oca po odluci suda.

Ključni koraci ka rješenju:

1. Četko postavljanje granica ocem i majkom. Roditelji moraju razviti zajedničku poziciju i donijeti je do znanja djeđi: odluke donose oni, a njegova uloga je podržavajuća i poštovanja njihovog autoriteta.

2. Semski psihoterapija. Rad s sistemom (cijela obitelj ili podsustavi: para, kćer s ocem) pomaže otkriti korijene konflikta, probavati rane i izgraditi zdravu ierarhiju.

3. Medijacija i pravni informiranje. U složenim slučajevima može biti potrebno privlačenje mediatora ili dobivanje pravnog savjetovanja, kako bi se djeđi podsjetilo o pravnim ramenima njegove uloge.

4. Rad s motivacijom djeđe. Pomoći mu pronaći druge, društveno prihvatljive načine realizacije njegove potrebe za značajnošću i transferom iskustva (načelnika, hobbi, volontiranje).

završetak

Fenomen «djeđa-uzurpatora» — to nije manifest ljubavi, već simptom obiteljske disfunkcije, gdje se uloge i granice pomaknute. U njegovom osnovu leže osobne rane, narcički potrebni i neriješeni konflikti prošlosti. Direktno protivljenje ili prijetnje rijetko su efikasni. Potrebna je sustavna rad na obnovi ierarhije, u kojoj roditelji (otac i majka) su autoritativna i solidarna para na čelu obitelji, a djeđa zauzima važnu, ali podržavajuću poziciju starijeg rođaka, a ne konkurenta. Ignoriranje te probleme je opasno za ozbiljne emocionalne gubitke za sve, posebno za djeteta, koji postaje žrtva nездравih ambicija odraslih.

Permanent link to this publication: