A. I. Herzen in Anglija: »Svobodni ruski oder« na bregovih Temze

Uvod: »London – edino mesto«

Za Aleksandra Ivanoviča Herzena (1812–1870), revolucionarnega demokrata, filozofa in publicista, je Anglija postala ne le država izseljenstva, ampak edinstvena zgodovinska in intelektualna laboratorija, kjer je živel 12 let (1852–1864) – najbolj plodno obdobje svojega življenja. Njegov odnos do Anglije je bil globoko ambivalenten: bila je tako citadela za njega sovražnega buržoaznega sveta kot tudi zatočišče, ki mu je zagotavljalo svobodo govora, nedosegljivo na celinski Evropi. Anglija je postala fizično in simbolno mesto, od koder je nagovarjal Rusijo in ustvaril fenomen »Svobodne ruske tiskovine«.

Anglija kot »politični barkarol« in zatočišče

Po porazu revolucij 1848–1849 v Evropi se je Herzen, razočaran in preganjan, znašel v političnem slepem ulici. Anglija z zakonom o pravici do azila in odsotnostjo cenzure je postala njegova rešitev.

Precedens: Britanska vlada, kljub svoji konservativnosti, ni izročila Herzena ruskih oblastem, kljub diplomatskemu pritisku. To je ustrezalo tradiciji zagotavljanja azila političnim emigrantom (kot prej karbonarjem ali udeležencem poljskih vstaj).

Pomen: Ta varnost je bila temelj vse njegove nadaljnje dejavnosti. V pismu je zapisal: »London je edino mesto, kjer se danes lahko živi... tukaj je svoboda govoriti in tega ne opazijo.«

Kritika »sveta trgovcev«: Herzen kot analitik angleške družbe

Herzen je Anglijo obravnaval kot prodornega družbenega misleca. Njegove ocene, izražene v pismih in esejih (kasneje v »Preteklost in misli«), so bile neusmiljene.

Fetišizem lastnine in »meščanstvo«: V Angličanih, zlasti v srednjem sloju, je videl triumf »meščanstva« (filistinism) v globalnem merilu. Zanj je bila Anglija kraljestvo utilitarnega preračunavanja, kulta udobja in svete zasebne lastnine, kar je po njegovem ubijalo visok idealizem in duševni zagon.

Dvoličnost in hinavščina (cant): Herzen je ostro kritiziral angleško hinavščino – formalno, dvolično moralo, ki je skrivala sebične interese. Motilo ga je združevanje zunanje spoštljivosti z družbeno ravnodušnostjo.

Družbeni kontrasti: Omenjal je strašno prepad med bogastvom in revščino, opisoval londonske getoje tako živo kot Engels v »Stanju delavskega razreda v Angliji«. Po Herzenu je bila angleška politična svoboda privilegij premožnih razredov.

Primer njegove kritike: Ko je opisoval Hyde Park kot simbol angleške svobode, kjer so se lahko zbirali govorniki, je takoj dodal, da je ta svoboda le dekoracija, ki ne posega v temelje družbenega reda. Angleško ustavo je imenoval »svoboda znotraj nesvobode«.

Anglija kot platforma za »ruski glas«: Svobodna ruska tiskarna

Prav v Londonu je Herzen uresničil svoj glavni projekt, ki drugje na svetu ni bil mogoč.

Ustanovitev Svobodne ruske tiskarne (1853): V pogojih popolne informacijske praznine med Rusijo in Evropo je Herzen ustvaril kanal neposredne, necenzurirane komunikacije. Prve izdaje so bile proglas »Jurijev dan! Jurijev dan!« in zbornik »Polarno zvezdo« (oživitev almanaha dekabristov Rylejeva).

»Kolokol« (1857–1867): Najbolj znana izdaja. Ta časopis, ki je sprva izhajal enkrat mesečno, nato pogosteje, je postal mednarodna senzacija. Tajno so ga vnašali v Rusijo in brali vsi – od študentov in uradnikov do cesarja Aleksandra II. in visokih dostojanstvenikov, ki so iz njega izvedeli o zlorabah na terenu.

Vloga Anglije: Britanski zakoni so tiskarno varovali pred zaprtjem. Angleška pošta in razvita komunikacijska mreža sta omogočala povezave s celinsko Evropo in tihotapljenje naklade v Rusijo. London je bil idealen center za takšno dejavnost.

Zanimiv podatek: Redakcija »Kolokola« in Herznova stanovanje na Rod Avenue 92 (2) v londonski četrti Paddington sta postala kraj romanja ruskih in evropskih radikalcev. Tukaj so bili Karl Marx, Giuseppe Mazzini, francoski socialisti. Londonski dom je postal predloga »štabu« ruske revolucionarne misli v tujini.

Vpliv angleškega življenja na Herznov ideje: »ruski socializem« in kritika Zahoda

Življenje v Angliji ni Herzenu dalo le orodij, temveč je vplivalo tudi na vsebino njegovih idej.

Poglobitev razočaranja nad »zahodno« potjo: Opazovanje angleške buržoazne družbe je Herzena dokončno prepričalo, da je zahodna razvojna pot s parlamentarnostjo in kapitalizmom slepa ulica za Rusijo. Njegova znamenita formulacija »Na eni in na drugi strani – smeti!« se je nanašala prav na obe strani Rokavskega preliva: reakcionarno, zastalo Rusijo in brezsrčno, meščansko Evropo.

»Ruski socializem«: To razočaranje ga je spodbudilo k razvoju teorije »ruskega socializma«, ki ni temeljil na proletariatu in razrednem boju (kot pri Marxu), temveč na ruski kmečki skupnosti (miru). Angleška izkušnja je zanj postala antitip, od katerega se je odmaknil in gradil utopično podobo nekapitalistične prihodnosti Rusije.

Angleški empirizem proti nemškemu idealizmu: Herzen, sam nekdanji hegelijanec, je v Angliji cenil praktičnost in empirizem angleške misli. To ga je utrdilo v stališču realističnega skepticizma in zavračanja abstraktnih, od življenja odtrganih naukov (kar je kasneje kritiziral tudi Černjševski).

Travma in osamljenost: »žalost svobode«

Paradoksalno je svoboda, ki mu jo je podelila Anglija, za Herzena postala globoka osebna kriza. Čutil se je kot osamljen glas v puščavi. Stara Evropa ga ni razumela, v Rusiji pa je njegov glas, ki je prihajal iz »dežele sovražnikov« (še posebej po začetku Krimske vojne), vzbujal mešane občutke. Njegov znameniti članek »Vixerunt!« (»Končali so!«) je krik obupa človeka, ki lahko govori vse, a ni slišan tako, kot bi si želel.

Zaključek: London kot »Cape Canaveral« ruske svobodne misli

Anglija za Herzena ni bila predmet slepega občudovanja (kot za anglomanov), ampak zapleten, protisloven instrument zgodovinskega delovanja. Podelila mu je tri ključne vire:

Fizično varnost (pravico do azila).

Tehnološko in pravno možnost za brezprimerni založniški projekt.

Konkreten družbeni material za dokončno oblikovanje njegove kritike zahodnega kapitalizma in teorije »ruskega socializma«.

Herzen je London uporabil kot izhodišče za zagon »Kolokola« – prvega v zgodovini rednega necenzuriranega ruskega medija, ki je za desetletje postal vest in oder za vso mislečo Rusijo. Njegov odnos do Anglije je zgodba o plodoviti uporabi tuje sredine za povsem nacionalne cilje. Dokazal je, da je mogoče, tudi če globoko kritiziraš državo bivanja, narediti njeno ozemlje prostor služenja svoji domovini in spremeniti »citadelo buržoazije« v trdnjava svobodne ruske besede. V tem je edinstvenost in veličina njegove londonske epopeje.

Permanent link to this publication: