Umbëhtimet e fshatave dhe kështjellave të qëndrueshëm në historinë dhe kulturën: arkitektura e shpejtësisë së shquar

Hyrje: midis funksionalitetit dhe performansës simbolike

Arkitektura e qëndrueshëm – një fenomen unik që shfaqet në kufirin e kushteve klimatike, mundësive teknologjike dhe nevojave kulturore. Ajo ekziston në dy formë kryesore: si banim praktik, funksional i popullit të veriut (iglu) dhe si simbol eftemër e fuqisë, dashurisë dhe fantazisë imperiale në gjatësia e mesme (kështjella të qëndrueshme të shekujve XVIII–XXI). Kjo dualitet reflecton një lidhje fundamentalisht ndryshme ndaj qëndrueshëm: si burim i jetës dhe si material për bukuri dhe prezentim.

Tradita funksional: iglu dhe jo vetëm

1. Iglu (fshatrat inuit të Amerikës së Veriut dhe Grenlandisë).
Përpara mendimit e zakonshëm, iglu është një banim i sezonor ose ekspeditues, i ndërtuar nga blloqe të shnejës, jo të qëndrueshëm. Gjeneza e tij është në efikasitetin e inxhinierisë.

Teknologjia: Blloket e pjesëmarrjes janë ngritur nga shnejë e pritshme me vjellë ("siktut"), u vendosën sipërspirollisht me zgjerim sipërtej. Forma e kupulor është optimale për shpërndarjen e përgjithshme të shtyrit dhe ruajtjen e gjakut. Shpatet e mbetur janë mbajtur me kosh shnejë.

Fizika e gjakut: Hapësira e brendshme shpejt u ngrijt nga trupi i njeriut dhe lumëzës së gjakut (rreth 20–40°C më e lartë se jashtë). Ajri i ftohtë u rrygjtoi poshtë, drejt tonnelit të hyrjes, krijuar ventilacion natyror. Kjo është një пример arkitekturës klimatike pasive.

Konteksti i kulturës: Ndërtimi i iglu është një art i lartë, i shkëmbyer nga gjenerata në gjeneratë. Ai tregoi mëstëri dhe jetëzgjirësi të burrit.

2. Keshët e qëndrueshme (glaciaret) dhe burimet.
Para se u zbulon fridge, qëndrueshmëria e qëndrueshëm u përdor për ruajtjen e produkteve. Ne Evropë dhe Rusi u ndërtuan depo të qëndrueshme, me qëndrueshmëri ose plotësuar me qëndrueshmëri ("lednik"), dhe gjithashtu u grirën gurra të qëndrueshme për përdorim të verës. Kjo ishte një praktikë aplikuese, ekonominisht e rëndësishme.

Feeria imperiale: kështjella të qëndrueshme si teatri politik

Pika më e lartë e ndërtimit të kështjella të qëndrueshme si simbole të fuqisë është në shekullin e XVIII, epoqea e abсолutizmit dhe barok, kur monarkët kishin kërkesë të shkaktonin subjektët dhe botën me madhësinë dhe kërcimin e tyre të kujdesit.

1. Kështjella e qëndrueshme të Annës Iojanovë (Sankt Petersburg, 1740).
Shembulli më i njohur dhe i diskutueshëm në historinë ruse. Sipas urdhrave të imperatricës, për shërbim të këshillit, u ndërtua një kështjellë prej gurash të qëndrueshme.

Arkitektura: Kështjella e gjatë rreth 17 metra, e lartë rreth 6 metra, me fronton dhe përbërje. Gjithçka në të ishte e bërë prej qëndrueshëm: muret, dyert, dritaret (me "stekla" prej qëndrueshëm), furniture (stol, krevat, tabure), kamin me "dërvë" prej qëndrueshëm, orë, skulptura (përfshirë edhe elefantin prej qëndrueshëm) dhe gjithashtu karta lojësh. Blloqet e qëndrueshme u bashkuan me ujë, që u frikësonte menjëherë.

"Mbashkëja e shërbëtës": kulminacioni ishte martesa e detyruar e burrit e këshillit M.A. Golitsin me kalmykën A.I. Buzheninovë. Njëzetarët e ri u detyruan të kryejnë natten e martës në kështjellën prej qëndrueshme me mbrojtje. Ky karnavali i shkurtër, përshkruar në romanin e I.I. Lajecznikov "Kështjella e qëndrueshme" (1835), u bë simbol i absurditetit dhe despotizmit të bironshme.

Simbolia: Kështjella ishte manifest i fuqisë absolute që arrin të i mbajë subjektët edhe natyrën natyrore dhe jetën e njeriut për shërbim të shërbimit. Eftemëria e tij u theksonte shpejtësinë e shërbimit të këshillit.

2. Festivalet e ftohtë në Imperinë Ruse dhe në Bashkimin Sovjetik.
Tradita e ndërtimit të keshëve të mëdha u rikthye në shekullin e XIX për festat popullore, dhe në Bashkimin Sovjetik u bë pjesë e kulturës masive dhe propagandës. Në pjesët qendrore të qyteteve u ndërtuan kështjella e ftohtë, kështjella, figura (shpesh me përmbajtje ideologjike – punëtorë, punëtorët e rinj), kështjella. Kjo ishte arti, demokratik dhe propagandist, ndryshe nga kështjella e Annës Iojanovë.

Moderna: festivalet, arti dhe komercializimi

1. Festivalet ndërkombëtare të skulpturave prej qëndrueshme.
Todaj, arkitektura e qëndrueshme e përjeton një rindjellim në formën e festivalëve të mëdhenj, duke u bërë një formë e artit publik të përkohshëm dhe attraksioni turistik.

Festivali i qëndrueshëm ndërkombëtar i Harbin (Kinë): Më i madhi në botë. Here kaluajnë qytete të qëndrueshme me kopjime e arkitekturave botërore (kisha e Vasilij Blazhenit, Katedralja e Madhe e Parisit), kështjella e gjatë në disa deca metra, me iluminim me ngjyra të ndryshme të ngjyrave. Kjo është demonstrim i mëstërisë së inxhinierisë dhe suksessit komercial.

Festivali "Snezholod" në Moskë dhe qytete të tjera: Platforma për artistët e keramikës, që punojnë me teknologji të reja (rizikimi me blloqe, përdorimi i "peshkut të shnejës" për krijimin e formave monolitike).

2. Kështjella e ftohtë (Icehotel).
Commercializimi i ideut: më i parë dhe më i njohur është Icehotel në fshatin Jukkasjärvi (Suedi), i hapur në vitin 1989. Çdo vit kështjella riftohet nga uji i rajonit Tornio. Ka kështjella prej qëndrueshme, bar, kishë. Kjo është eksperimenti i luxhit, që ofron ekspertencën e eftemërisë, bashkimit me naturën dhe estetikën e eftemërisë.

3. Arti i qëndrueshëm (ice art).
Artistët modernë (p.sh., kolektivi ICEAC nga Holanda) përdorin qëndrueshmërinë si material për instalime specifike të vendit, që kërkohen temat e ndryshimit klimatik, memorisë, hërbëshme. Këto puna, kur u derrë, u bëjnë pjesë e një deklaratë.

Semiotika dhe mekanika kulturore e arkitekturës së qëndrueshme

1. Eftemëria si的本质. Kështjella e qëndrueshme është e destinuar të vdesë me ardhjen e gjakut. Kjo e bën atë simbol të fuqishëm të kujdestisë së shquar, eftemërisë së gjithçkës dhe festivalit të cikleve natyrore mbi ambicjet e njerëzve.

2. Vendi i teknologjisë mbi natyrën. Krijuar një objekt arkitektonik kompleks prej materiali që dëshiron të kthehet në gjë që është, është gjithmonë një sfidë, demonstrim i kontrollit dhe mëstërisë.

3. Transformimi i elementit natyror në art. Qëndrueshmëria, që pranojnë rrezikun (obledhja, frikësia), është këtu material i bukurisë, që simbolizon aftësinë e kulturës të transformati elementet e kundërshtarëve të mjedisit.

4. Sinteza e artit. Arkitektura e qëndrueshme është gjithmonë sintetike: është skulptura në madhësi të qytetit, instalim që vepron me dritë (të natyrshme dhe artificiale) dhe shpesh – performans (prazniku në rreth të saj).

Conclusi: nga pragmatizmi tek poezia dhe mbrapsja e tyre

Historia e kështjella të qëndrueshme dhe kështjella është rruga prej pragmatizmit tek poezia dhe eftemërisë së tyre të re. nga iglu, ku estetika është e subordonuar jetës, deri tek kështjella e Annës Iojanovë dhe Harbin, ku jetësja është e subordonuar estetikës dhe gestit politik.

Në botën moderne, që ndodhet përpara ndryshimeve klimatike, arkitektura e qëndrueshme fiton këtë kohë të re. Në një anë, ajo është attraksion i turistik dhe markë komerciale. Në anë tjetër, ajo është thirrje për ujëzuarësi dhe ndryshimësi të botës, material për refleksion ekologjik. Ajo vazhdon të balancohet midis mirëfshirjes dhe mënyrës së kërcimit, bukurisë së shquar dhe ajetizës, kërkimit të njeriut për të krijuar diçka të mëdha prej materialit më eftemër, duke lëvizur kundër kohës dhe natyrës. Kjo është magjia kulturore e saj e pastër dhe profunë.

Permanent link to this publication: