Shpresimi i nëndritit të nënës për fëmijën: bazë biokulturore dhe paradoksi psikologjike

Hyrje: para-dyada fillestare dhe konsekuencat e saj të gjatë gjatësh

Rrjetet midis nënës dhe fëmijës janë një nga dyadat më fundamentale dhe më ndikuese në zhvillim të njeriut. Kjo lidhje, që formohet gjatë periodës prënate dhe zhvillohet gjatë gjithë jetës, është prototipi për marrëdhëniet e mëvonshme të burrit me botën, femrat dhe veten e tij. Analiza shkencore e shpresimit të nënës për fëmijën kërkon integrimin e të dhënave prej psikologjisë së zhvillimit, endokrinologjisë, neurobiologjisë dhe sociologjisë, sepse ajo është produkt i veprimit të kompleks të programave biologjike, modelave kulturore dhe përvojës psikologjike individuale.

bazat biologjike dhe regullimi hormonal

Shpresimi i nënës për fëmijën ka një bazë e thellë evolucionare-biologjike, por realizimi i tij ndaj fëmijës së vajzës mund të ketë specifikë.

Shkëmbimi prënate: Formimi fillon gjatë gjendjes. Studimet tregojnë se gjinia e gjakmarrës mund të ndikojë në përgjigjen imunitare të nënës dhe gjithashtu në disa aspekte të saj behaviorale përmes shkëmbimit e hormonëve në mes të placentës (p.sh., ndikimi i testosteronit të gjakmarrës me gjininë mashkull).

Sistemi i oksitocinës: Rolin kryesor në formimin e dashurisë përdoret oksitocini — «hormoni i dashurisë dhe besimit». Shpërndarja e tij gjatë lindjes, marrjes së gjakmarrës dhe kontaktit fizik ndihmon në krijimin e një lidhjeje emocionale të fuqishme. Studimet neurobiologjike tregojnë se mjeki i nënës tregon aktivitet specifik në përgjigje të uljes së fëmijës së saj, dhe kjo reaksion nuk është e përgjegjshme vetëm për gjininë e fëmijës.

Perspektiva evolucionare: Në pikën e shikimit të psikologjisë së evolucionit, shpresimi i nënës për fëmijën (marrja, mbrojtja, transferimi i burimeve) është drejtuar për t’u siguruar suksesi riprodhues i fëmijës së vajzës, që ndihmon në shpërndarjen e saj gjeneve. Kjo nuk detërminon tërësisht tërësinë emocionale të lidhjes që formohet në përvojën individuale.

Formimi i dashurisë së përshtatshme dhe tipet e saj

Sipas teorisës së dashurisë së përshtatshme të Jonit Bovbi, cilësia e lidhjes midis nënës dhe fëmijës (përkatësisht gjininë) plotëson bazën e «modelit të punës të brendshëm» të marrëdhënieve.

Dashuria e përshtatshme: Formohet kur nëna reagon me çuti dhe vazhdimisht në nevojat e fëmijës së vajzës. Ky fëmijë rritet me besim bazë në botë, vlerë të lartë të vetes dhe aftësi për të krijuar marrëdhëniet e mirët, e besueshme në jetën e rritur.

Dashuria e nervozës-së-së-ambivalençës dhe e evitimit: Kanë origjinë në veprimin e papërshtatshëm ose të papërgjegjshëm emocional të nënës. Në fëmijët e vajzës kjo mund të çojë në problemat e regullimit të emocioneve, ndjekësi e mëtejshme në marrëdhëniet ose, prapa, mbyllje emocionale.

Specifikët në kontekstin e gjinisë: Studimet e tjera tregojnë se nënët mund të interpretojnë ndonjëherë ndonjëherë emocionet e fëmijës së vajzës dhe të vajzës, më shumë se të pranërit mëllëhët në ekspresimin e emocioneve «e dobëta» (dëshira, frikë), që mund të ndikojë në formimin e inteligjencës emocionale të tyre.

ndikimi në zhvillimin psikosexual dhe marrëdhëniet me femrat

Nëna është për fëmijën e vajzës objekti i parë i dashurisë dhe identifikimit me gjininë e kundërt.

Teoria e zhvillimit psikosexual (Z. Freud): Në psikanalizën klasike, kompleksi i Edipit përshkruan seksualizimin e fëmijës së vajzës ndaj nënës dhe konkurrencën me atë. Solucioni i suksesshëm i këtij kompleksi udhëron identifikimin me atë dhe marrjen e rolit mashkullor. Megjithëse psikologjia moderne ka larguar interpretimin e rëndësishëm të Freud, idea që nëna është prototipi i prototipit femëror mbetet e rëndësishme.

Formimi i pritjeve dhe vendosjeve: Rrjetet me nënën formojnë pritjet bazë të fëmijës së vajzës për femrat: do të pranojë ato si burim sigurimi dhe mbështetimi ose si figje e pavdidhëshme, e kontrolluese. Karakteri i dashurisë së nënës (i panëqejshëm, i kushtëzuar, e pranishme) ndikon në zgjedhjen e partneres së tij të ardhshme dhe modelin e marrëdhënieve familjare.

Konteksti sociokultural dhe mitet

Rrjeti midis nënës-së-fëmijës është i ndryshëm në kulturat e ndryshme dhe periodat historike.

Figura e nënës në disa tradita: Në disa kultura (p.sh., në italishten, ebreon, slavon), figura e nënës, veçanërisht ndaj fëmijës së vajzës, është rrethuar me një shenjtësi e veçantë, që mund të krijojë modele të veçanta të marrëdhënieve (fenomeni «fëmija i nënës»).

Miti i dashurisë së pavdidhëshme: Psikologjia popullore shpesh demonizon dashurinë e fuqishme të nënës, akuzojën nënës për infanтизimin e fëmijës së vajzës. Megjithatë, studimet tregojnë se problemat zakonisht nuk janë në fuqinë e dashurisë, por në cilësinë e saj: pranueshmëria e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pranishme, e pr
© library.rs

Permanent link to this publication: