«Përvojë pedagogjike në Evropë» e Ushinskij: ekspedicion shkencor si bazë e didaktikës ruse

Përvojja e Konstantin Dmitrijevich Ushinskij (1824–1870) në shtetet evropiane në vitet 1862–1867, e bërë në një kohë të vështirë pas heqjes së tij nga detyra e inspektorit të Institutit Smolno, nuk ishte as një udhëtim turistik, as një emigrimi i detyruar. Kjo ishte e para ekspedicioni shkencor-pedagogjik i madh në historinë e Rusisë, një studim shumëvjeçar, rezultatet e cilit janë paraqitur sistematikisht në veprën tij themelore «Përvojë pedagogjike në Evropë». Kjo punim themeloi bazat metodologjike të pedagogjisë ruse si shkencë të treguar, bazuar jo në teori të parapëlqyera, por në analizen e praktikës.

1. Konteksti historik dhe objektivat e ekspedicionit.

Ushinskij u dërgua në Evropë në kohën e Reformave të Mëdha të Aleksandrit II, kur ishte e vështirë që të krijohej një shkolle e re, e laikë, popullore e popullit. Metodologjiet pedagogjike ekzistuese ishin ose dogmatike-fesë, ose mekanike të përmirësuar nga Perëndimi. Qëllimi i Ushinskij ishte analiza e përgjithshme për sintezën e ekspertësisë së Europës me veçori të rajonit të Rusisë.

Marshuti i tij i udhëtimit ishte metodik: Shqipëria, Gjermania, Francja, Italia, Austria, Belgjika. Ai vizitoi jo vetëm qytetet e kryes, por edhe shkollat e rajonit, studjuar sistemën në gjithë nivelin — nga shkollat popullore dhe shkollat e mesme deri në universitete dhe seminare pedagogjike. Interesat e tij ishin:

Organizimi i veprimit shkollor dhe ligjësia.

Metodat e mësimdhënies (veçanërisht e fillimit).

Përgatitja e mësuesve.

Edukimi i grave.

Relacioni midis gjakmarrës së njerëzimit e veçorit së kombit në rritjen.

2. Metodologjia e kërkimit: nga empiria në teori.

Ushinskij aplikoi hyrjen kompleks, që parapërmirësoi principet e modern case study:

Observimi i drejtë: Ai kalonte orë në mësimet, duke regjistruar jo vetëm çështjet që mësohen, por edhe si: toni i mësuesit, reaksionet e fëmijëve, atmosfera e klases.

Biseda me praktikuesit: Dialogu me mësuesit, drejtorët, inspektoret, jo vetëm me teoristët.

Analiza e dokumenteve: Studimi i planeve të mësimdhënies, programave, raporteve, prespektiveve zyrtare.

Konteksti sociokultural: Ai kuptonte se shkolla është prodhim i shoqërisë. Prandaj, studioi jetën, kulturën, ekonominë e shteteve, që ta kuptonte se pse ka formuar një sistem tjetër. Për shembull, sistemin e I. G. Pëstalozhit e shikohej në lidhje me traditat demokratike të kantonit.

Fakt interesant: Gjatë qëndrimit në Shqipëri, Ushinskij bëri një «palimbeje» unike në vendet që kanë lidhje me Pëstalozi. Ai vizitoi Noyhof, Stanz dhe Yverdun, ku ai krijohej institucionet e tij pedagogjike, duke u përpjekur literalisht të shprehë kushtet dhe spiritin e eksperimenteve pedagogjik të tij. Kjo është një shembull i ngushtë historiko-pedagogjik.

3. Përfundimet themelore dhe kritika: shkelja e idealizimit të Perëndimit.

Përfundimet e udhëtimit u paraqitën në serinë e artikujve, më vonë bashkëngritur në libër. Përfundimi kryesor i Ushinskij ishte paradoksal për kohën e tij: kopjimi i paqartë i sistemëve të jashtëm është i pavlerë dhe i rrezikshëm.

Kritika e formalismit pedagogjik gjerman: Ai shënoi se porosi dhe disiplina e shkollave prusiane shpesh arriten me çmimin e «ndjekjes së mendimit spiritual» të fëmijës, suprimimin e personërisë së tij dhe inicativës. Sistemi gjerman, sipas tij, ishte shumë mekanistik dhe burokratik.

Kritika e centralizmit francez dhe retorikës: Ai shënoi se në shkollën franceze ai shënoni më shumë se abstraktët e gjuhës së shkruar, orientuar ndaj formës shkëlqyese në mënyrë që të shkarkojë syri nga thellësia dhe autonomia e mendimit, si dhe centralizimin e rëndë, që nuk lëjon vendimtare lokal.

I ideal «shkollës së popullit» dhe rëndësia e gjuhës së shtetit: Modeli i Zvicrës, veçanërisht në kantonet me qeveri lokale të zhvilluar, u shfaq më afër besimeve të tij, ku shkolla ishte e ngjashme me jetën e bashkësisë. Kjo iu fuqizoi në ideen kryesore: baza e rritjes është gjuha e shtetit dhe kultura kombëtare. «Njeriu pa kombëtari është trupi pa anë», shkruajti ai. Shkolla duhet të jetë popullore jo vetëm sipas përbërjes së studentëve, por edhe sipas gjakmarrës, përmbajtjes, objektivave.

4. Efekti praktik në edukimin e Rusisë.

Përvojja u bë katalizator për përfundimin e veprave kryesore të Ushinskij, të cilat formuan pedagogjinë ruse:

«Fjalët e shtetit» (1864) dhe «Bota e fëmijës» (1861) — libra mësimdhënës, krijuar pas dhe meqanuese të udhëtimit evropian. Ata implementuan principin e mësimdhënies të zhvillimit, vizualitetit, lidhjes me jetën e rrethimit, të cilat ai i çlloi nga praktikat më të mirë evropiane, i përshtatës duke ato në kontekstin rus.

«Njeriu si objekt i rritjes. Ekspertimi i antropologjisë pedagogjike» (1868–1869) — veprë themelore, ku Ushinskij, duke u mbështetur në këndvështrimin e kohës në fiziologji dhe psikologji, argumentoi nevojën për të ndërtuar pedagogjinë në kuptimin shkencor të natyrës së fëmijës. Kjo ishte rezultat i njohurisë së tij me tendencat shkencore evropiane.

5. Mbaslindja dhe shëndërrimi modern.

«Përvojë pedagogjike në Evropë» u vendos në nivelin më të lartë profesional:

Pedagogjia si shkencë empirike: Ushinskij tregoi se reformat duhet të bazohen jo në modë, por në studimin e thellë të përvojës së tjeter dhe së vet.

Patriotizmi kritik: Aproachi i tij është jo të kthyen nga Perëndimi ose të qëndrojnë me sy të errët, por të ripërmirësojnë arritjet e tij, duke i lënë interesat kombëtare dhe psikologjinë e popullit.

Mësuesi si kërkues: Ideal i mësuesit-filozof, që vetë analizon praktikën dhe shkruan rrugët më të mirë.

Shpikje.

Përvojja e Ushinskij ishte më shumë se një udhëtim, por një akt i lindjes së pedagogjisë shkencore kombëtare. Ajo kaloi diskutimet pedagogjike nga niveli i debatimeve ideologjike në nivelin e analizës së treguar. Ushinskij u dërgua nga Evropa jo me reçete të gatshme, por me metodologji: hyrje komplekse, kritike, kulturale për vlerësimin e çdo sistemit shkollor. Përfundimi i tij më i madh ishte principi i popullit si alternativë e shpëtuese, përpara se të ndërrohej me heqjen kosmopolite ose me izolimin nacionalist. Tani, në kohën e trendeve globale edukative dhe unifikimit digital, mësimi i Ushinskij është më i rëndësishëm se kurrë. Reformat efektive janë të mundura vetëm në bazë të studimit të gjërë të përvojës ndërkombëtare me adaptimin e mirë dhe inteligjent të tij në kodin kulturor-historik të saj të vetëm. Udhëtimi i tij mbetet etalon i zhvillimit profesional për çdo mësues dhe reformator të edukimit.

Permanent link to this publication: