Imazhi i rreles rublut te pakëruar nga Nikolai Leskov: fjetja e metafizikës së mirëdeshës

Hyrja: Objekti magjik në botën e pragmatizëm

Rregjistri i Nikolaii Semenovich Leskov "Rreli i papërpërmirësueshëm" (1884) është një sintezë unike e fantazisë së festës, fjetjes morale dhe observimit social-psikologjik të thellë. Imazhi i rreles së papërpërmirësueshme — monedhës që kthehet te pronari, sa shpeshdo jetë i shfrytëruar, ekziston në folklorin evropian dhe ruso. Megjithatë, Leskov, maestro i "prozës së drejtësve", i mbush me përmbajtje filozofike dhe bashkëkristiane, e bën në instrument për studimin e natyrës së dashurisë, të pasurisë së të vërtetë dhe ekonomisë së spiritual, e kundërshtuar me ekonominë materiale.

Konteksti: rregjistri festiv si lloj i zgjedhjes morale

Leskov krijoi rregjistrin për numrin e rreth Rënies, punës duke përfshirë këtë lloj. Karakteristikat e këtij lloji janë:

Evenimente magjike, meqenëse, të përgjithshme, të lidhura me festat.

Procesi i testimit të protagonistit.

Përfundim moral-didaktik.

Leskov e përshtaten me shkëlqim këtë strukturë, por e çon në nivel të papritur. Magjia këtu nuk është objektiv, por kusht për eksperimentin e paqëndrueshëm mbi dashurinë njerëzore. Rreli i papërpërmirësueshëm është "instrumenti laboratoriku", që e vendos protagonistin dhe lexuesin në situatë ku këtë kufizime materiale u hoq, duke shfaqur të vërtetën e dëshirave.

Mekanika e historisë dhe kushtet e kontratës magjike

Babai e thotë fëmijës historinë se si të kthehet rreli i papërpërmirësueshëm në natë e Rënies. Kushtet janë të rëndësishme dhe alegorike:

Titullimi i një monede " të veçantë" (p.sh., paraqitja e parë e marrë për pagimin e një prodhimi, shkurtrimi).

Te dëgjojë në orën e mesnatës, te dëgjojë kur forca e keqës "fillon me mallin e tij të mosurët".

Të blerë te keqja rrelin e papërpërmirësueshme, duke dhënë rrelin e zakonshëm, por pa pranuar këmbëzën.

Më tej, këtu është e mbështetur etika e paradoksalisë së mirakullit: për të marrë magjinë, duhet para se të kryejë aktin e mirëdeshës së papërpunueshme (të shitë me shkurtrim) dhe pastaj të bëjë marrëveshje, ku marrja e materialit është të papërpunueshme (të dhënë real, të marrë magjik, pa këmbëzë). Por më tepër — kushti i përdorimit:

"Vetëm shikoni, çdo blerje që bëni me të, tani e dhëni tjetër, por vetëm nuk kërkonë gjë për veten, dhe pastaj ai kthehet te ju, i përmirësuar, pastaj ai e shpenzoni, pastaj ai kthehet te ju, pastaj ai e shpenzoni, pastaj ai kthehet te ju, pastaj ai e shpenzoni, pastaj ai kthehet te ju, deri sa nuk dëshironi të merrni fitim prej tij".

Magjia nuk vepron automatikisht, por në funksion të cilësisë morale të veprimit të pronarit. Rreli kthehet vetëm nëse blerja me të është dhënë tjetër, pa kërkuar fitim për veten. Kjo është inwersion kryesore: objekti magjik, zakonisht i përdorur për zgjerimin personal, tek Leskov punon vetëm si instrument altruist. "Papërpërmirësueshmëria" e tij është jo një karakteristik teknike, por simbol i ligjit spiritual: pasuri e të vërtetë nuk shkretërohet nga mirëdeshja.

Testimi i protagonistit: psikologia e mbajtjes dhe krisi

Rregjistri i babaitës u ndal me pyetjen e fëmijës: çfarë do bëhej, nëse ai do merrte këtë rrelin? Pastaj, ndjek një përsëritje hipotetike e briliantë, që shfaq botën e brendshme të fëmijës (dhe përmes saj, të gjithë njerëzët e zakonshëm).

Fëmija shfaq si ai blenë dhuratë të gjithë familjes dhe të dytëve, por gradualisht, fantazia e tij kalon në rrugën e egoizmit:

Së pari — dashurija e mirëdeshës (konfekte për së gjithë, tabak për atë).

Më pas — blerjet për veten, por me argumente altruistë ("libra, që të studiojë dhe të bëjë 'shkencëtar dhe i tillë i nevojshëm'").

Më fund — dëshira e qëndrueshme e korystshme dhe e këngëruar: këmbëzë e shumëvjeçare për t'iu shprehur, park me pavijonë për qelizën e vetëm.

Në këtë moment, babai e ndal fëmijën: "Të gjitha u shkatërruan!". Rreli do të jetë i humbur, sepse protagonisti ka kërkuar "fitim prej tij". Leskov tregon si, praktikisht pa qenë i pazgjedhur vetëm, njeriu ndryshon ligjin e spiritual (mirëdeshja e dashurisë) me llogaritjen personale, shumësi, ose qëllim.

Fact interesant: Imazhi i rreles së papërpërmirësueshme ka rrëshqitje folklorike, shpesh lidhur me motivin e kontratës me forcën e keqës (si tek Leskov). Megjithatë, në legjenda popullore, protagonisti përdor rrelin për zgjerimin personal dhe komoditetin, deri sa e humb atë për shkak të kujdestarisë ose rritjes së kushtit. Leskov ndryshon kurrësht: kushti për punësimin e talismanit është jo ligji teknike, por çështja e purtitës së mendimit moral, që e mbajë historinë në nivelin e fjetjes së bashkëkristiane.

Mësimi filozofiko-kristian: ekonomia e mirëdeshës kundër ekonomisë së marrëveshjes

Rreli i papërpërmirësueshëm i Leskovit është metafora e principit evangjelik, ekspresuar me fjetjet: "Mos kemi, pastaj do t'ju jepet" (Lk. 6:38). Shkrimtari krijon një model "ekonomieje spirituale", i cili është i kundërshtuar me ekonominë markëtare:

Ekonomia e zakonshme bazohet në principin e marrëveshjes ekvivalente dhe akumulimit. Shpenzuar — shkretërohet.

Ekonomia e spirituale e Leskovit bazohet në principin e mirëdeshjes së paçmimin. Shpenzuar për tjetër - kthehet, por kthehet jo si monedhë material, por si pasuri e spiritual, dashuria dhe plenariteti i brendshëm.

Rreli "i papërpërmirësueshëm" është i papërpërmirësueshëm sepse ai rrotullohet në sistemin e mirëdeshjes, jo në sistem marrëveshje. Siç u përpoqe të bëhej pjesë e sistemit të llogaritjes dhe fitimit personal, ai humb vetëm magjinë. Së kështu, "i papërpërmirësueshmëria" është jo magji, por ligj i natyrës së jetës së spiritual, i hapur në Evangjel: mirëdeshja e mirëdeshme zgjeron të dhënë.

Aspakti social: kritika e "fitimit" dhe psikologjia e burrit

Më trurin e fëmijës, Leskov e kriticon idealin burrit që është i zakonshëm, i llogaritur, i jetës, që është i zakonshëm në kohën e tij. Dëshira e fëmijës që me anë të rreles të bëhet "shkencëtar i tillë i nevojshëm" është jo strehimi i qëndrueshëm për të ditur, por investim në kapitalin social të ardhshëm. Shkrimtari tregon si, edhe qëllimet e mirëveçanta kanë kërcënueshmërinë e interesit korystshëm.

Në këtë kontekst, rregjisti është më shumë se një historie fëmijërore e mësimore, por një satirë e rritur kundër mendimit utilitar, që dëshiron, edhe çdo mirakull, edhe ligjin e spiritual, të vendosë në shërbim të suksessit personal. Leskov thotë: dashuria dhe pasuri e të vërtetë nuk janë arritshme në këtë rrugë.

Përfundim: rreli si spejtori i dashurisë

Imazhi i rreles së papërpërmirësueshme tek Leskov është një struktura artistiko-filozofike e gjeniale, që e kryen disa funksione:

Formative: Ai lëviz fabullën e rregjistrit festiv, krijuar situatën e testimit.

Didaktike: Ilustron maksimën evangjelike se pasuri e të vërtetë është në aftësinë e mirëdeshjes.

Pshikologjike: Shërben si instrument për studimin e veprimave më të thella të dashurisë, tregon si dashuria e mirëdeshme u rrëshqet në llogaritjen korystshme.

Social-kritike: Shfaq psikologjinë burrit, që dëshiron të monetizojë edhe vlerat e spirituala dhe ta përdorë për fitim personal.

Fundimisht, "rreli i papërpërmirësueshëm" është jo objekt magjik, por simbol i aftësisë së njeriut për dashurinë e mirëdeshme dhe mirëdeshën. "Forca e tij magjike" është metafora e energjisë së brendshme spirituale, që është e panemërshme, sa njeriu jeton sipas ligjeve të mirëdeshës dhe mirëdeshës. Leskov, i zakonshëm i mëdhanës së popullit dhe bashkëkristiane, përmes historisë folklorike, arrin mendimin: mësata e vërtetë, që kurrë nuk "përpërmirësohet", është qëndra e mirëdeshme, që nuk kërkon këshill. Kjo është mendimi i tij i thellë, i papërmirësueshëm, i drejtuar edhe tek fëmijën që dëshiron mirakull, edhe tek rrituri që është i humbur në llogaritje.

Permanent link to this publication: