"Просветов" Белград. 1946. 213 стр.

Сербское издательство "Просвещение" приступило к изданию серии "Культурная история", в состав которой входит и книга Т. Джорджевича, виднейшего специалиста по истории культурного развития Сербии. В 1921 г. Т. Джорджевич был избран профессором Белградского университета, он действительный член Сербской академии наук и Научного общества в Скопле член-корреспондент Югославской академии в Загребе и Славянского института в Праге, а также член других научных учреждений. Оккупация застала Т. Джорджевича в должности председателя Сербского литературного общества, от которой он был отстранён немцами за отказ сотрудничать с ними. Умер он в Белграде 28 мая 1944 года.

Т. Джорджевич - автор ряда ценных исторических и этнографических трудов, появившихся на страницах сербских и иностранных журналов. Особенную ценность имеют его труды "Из Сербии князя Милоша" и "Наша народная жизнь".

Главы настоящей работы взяты из последних двух книг. Так как она предназначается для широкого круга читателей, то ссылки на литературу и источники сведены до минимума.

Сербская историческая литература богата трудами по политической истории Сербии. Культурная же история Сербии, в особенности времени Милоша, до сих пор остаётся слабо изученной. Поэтому труды Джорджевича представляются особенно важными.

Показать, в каком положении находился сербский народ под турецким игом и каких культурных успехов он достиг, когда после продолжительной борьбы, стоившей больших жертв сербскому народу, он завоевал свободу, - такова основная задача книги. На огромном конкретном материале Т. Джорджевич показывает рост культуры сербского народа после того, как изменилось его внешнеполитическое положение.

В своей книге Т. Джорджевич касается вопросов литературы, искусства, школы, средств сообщения, положения села и города.

Во всех областях материальной и духовной культуры Т. Джорджевич отмечает значительные успехи. Т. Джорджевич упоминает о единственной книге, посвященной культуре Сербии при Милоше до его отречения в 1839 г. и вышедшей в Лейпциге в 1840 г., автором которой был Вильгельм Рихтер. Эта книга была забыта, а между тем в ней содержатся ценные данные о времени Милоша, так как Рихтер был близок к сербскому князю и был частым гостем в его дворце в Крагуевацу (стр. 204).

Джорджевич констатирует, что при турецком господстве в Сербии не было ни одной школы (стр. 10), малограмотным было и духовенство. В многотысячной армии Кара-Георгия был только один писарь, умевший писать, из 12 советников Правительственного совета в 1807 г. только двое могли подписать свои имена (стр. 11). Вся сербская литература состояла в переписывании молитв и стихов (стр. 16). В связи с сербским освобождением угасает старая средневековая культура. В новой Сербии она не была возобновлена (стр. 17). Справедливо отмечает Джорджевич, что новая жизнь выдвинула новые задачи и создала новую литературу (стр. 17). Однако сербскому народу пришлось пережить величайшие испытания, пока он добился лучших условий для своего существования. Во время второго восстания сербский народ был охвачен ужасом перед турецкими зверствами. Все бежали за Саву и Драву, мужчины и женщины бросались в воду, не желая вновь стать рабами (стр. 18). Города начали экономически развиваться только после освобождения. Белград стал, естественно, политическим, торговым и культурным центром Сербии (стр. 24).

В новых политических условиях старая средневековая литература, уже потерявшая значение при Кара-Георгии, не могла возродиться при Милоше (стр. 26). Самого князя Милоша обучал грамоте Бук Караджич (стр 27), Милош и его брат Ефрем Обренович были любителями книг (стр. 29), При дворе князя появляются иностранные газеты, в том числе и "Сербские новости", которые печатались в Вене. В 1827 г. в Сербии не было ни одного книжного магазина. Вокруг Караджича сплотилась целая группа сербской буржуазной интеллигенции (стр. 34). В 1831 г. была открыта первая типография, купленная в Петербурге Цветко Райовичем и Авраамом Петрониевичем (стр. 35). 28 марта 1832 г. в новой типографии был напечатан пробный номер "Сербских новостей", а 5 марта 1834 г. и первая книга Йована Стейича "Собор истины и науки" (стр. 36). Типография была прекрасно оборудована: она могла печатать книги на славянских, французском, немецком, итальянском, греческом, турецком и арабском языках. В 1837 - 1838 г. была напечатана одна книга на еврейском языке, с 1834 по 1837 г. - восемь книг на болгарском языке с 1834 по 1839 г. - семь книг на немецком языке, а в 1838 г, - одна книга на греческом языке (стр. 41). Сербская литература решительна порвала со средневековым славяно-сербским языком. Её языком стал народный язык. В 1837 г. Австрия допустила распространение на территории Сербии "Сербских новостей". С 1833 г. в Сербии начинают издаваться первые ежегодники "Забавник", "Белградская лира", "Месяцеслов", "Урания", "Голубица" В 1835 г. был составлен устав "Учёного Сербского общества". Среди книг, напечатанных в Сербии, были перепечатки книг, вышедших в Турции и Австрии.

Расцвело сербское искусство, в частности - архитектура. Среди зданий, построенных при Милоше, обращает на себя внимание дворец Милоша в Крагуевацу (1829 - 1836), дворец Белградского народного суда (1836), церковь в Топчидаре (1834) и др.; возродилась и светская живопись, до сих пор была исключительно церковная. Особенное распространение получила портретная живопись (портрет Милоша и др.). У князя Милоша была значительная портретная галлерея, которая постепенно увеличивалась. В ней находились портреты самого Милоша, русских царей со времен Михаила Фёдоровича до Николая I, султана Махмуда III и Наполеона, министра Строганова и др. (стр. 60). Зародилась и светская вокальная музыка. В Белграде были известны знаменитые певцы М. Николич и Ресничанин, созданы церковные хоры (стр. 62 - 63). Получила развитие инструментальная музыка: в 1831 г. был создан первый оркестр во главе с капельмейстером Шлизенгером (стр. 68). Ко времени Милоша относится и зарождение сербского театра. Первый спектакль придворного театра состоялся в марте 1834 года. Во время спектакля князь и члены правительства сидели, остальная публика стояла (стр. 79). Театр имел собственный оркестр. Репертуар состоял из пьес Вуича, напечатанных, как "Фернандо и Ярика", "Бедные поэты", " ненапечатанных: "Падение Сербии во время святого Лазаря, и 16 картинах", "Восстановление Сербии при светском князе Милаше, в 10 действиях". В 1838 г. придворный княжеский театр был

закрыт. Освобождение Сербии благоприятно повлияло на развитие просвещения, на из-за отсутствия учителей задерживалось расширение школьной сети. В 1836 г. во осей Сербии было 72 школы с 2514 учениками, в среднем по 35 учеников на школу (стр. 98). По инициативе Вука Караджича в 1838 г. была открыта "Великая школа" (лицей), а в апреле 1830 г. была открыта гвардейская школа двоенное училище) (стр. 106). Для обучения в школах был напечатай ряд учебников: "Политическое землеописание", "Руководство к Арифметике", "Греческая книга для употребления сербской молодёжи", "Алгебра", "Французский букварь" и др. Сербская молодёжь командировалась в петербургские военные училища. В 1833 г. было послано в Россию 36 сербов (стр. 108). Помимо сербских школ, в Сербии функционировали еврейские и немецкие школы (стр. 108 - 109).

Интересна и ценна глава о путях и средствах передвижения. В Сербии господствовало бездорожье, и путешествие было опасным (стр. 131).

Касаясь вопроса о селе, Джорджевич отмечает, что многие сербы уходили на новые места. Старые поселения становились безлюдными. В марте 1836 г. Милош запретил подобное выселение (стр. 140). Во время турецкого ига в сёлах не было церквей. Их строительство возобновилось с 1815 г. (стр. 150). Население сёл было исключительно сербским. Лишь в северо-восточной Сербии были румынские поселения. В Сокольской рахии жили сербы, принявшие мусульманство.

Интересные данные сообщает Т. Джорджевич о сербском городе. Городские поселения разделялись на четыре категории: град, варош, варошница и паланка. В Сербии Милоша наиболее значительными городами были Белград, Смедерово, Шабац, Ужица, Соко (стр. 153). Уже в XVI веке Белград благодаря своему географическому положению был видным торговым центром. При Милоше Белград стал политическим центром автономного княжества. В нём находились новый княжеский двор, Кассационный суд, Дворец народного суда и другие правительственные здания. Рост городского населения и внутренней торговли был показателем общего экономического подъёма освобождённой Сербии.

Свою интересную книгу Т. Джорджевич оканчивает главой о положении турок при Милоше и главой "Наши старые балы".

Книга Т. Джорджевича заслуживает внимания со стороны читателя. Она показывает, как быстро развивалась культура в Сербии, когда сербскому народу после вековой борьбы удалось добиться свободы, хотя и не полкой в политическом и социальном отношении, но освободившей его от турецкого насилия.

Акад. [В. Пичета]

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - В. ПИЧЕТА:

Comments: