Radhitësia e punëtorit: përse puna është jo mungesë, por kallim

Në botën moderne, fjalët «punëtor i mendjes» shpesh shkuen si diagnozë. Ata thuhen me trëznje, me kërcënim ose me simpati. Punëtorët e mendjes sërë shpërndahen tek psikologët, u këshillojnë «të mësojnë të pushojnë» dhe «të mos harronin jetën». Por, çfarë nëse kemi gabuar? Çfarë nëse prapa këtij etikete është jo vetëm një gjendje e mendjes, por një rregulltë e thellë dhe e qëndrueshme për këtë që ju bëni? Çfarë nëse puna është jo mjet për të ikur nga vetvetja, por mjet për të gjetur veten? Përpiqejmë të shihim punëtorin e mendjes jo si pacient, por si njeri që ka gjetur atë radhë të punës që tjerët kërkojnë në shirje, hobby dhe shërbime.

Dheja e komunikimit: kur puna bëhet dialog

Shtypja e parë që ndryshon punëtorin e mendjes nga punëtori i shtresuar, është cilësia e komunikimit me punën. Ai nuk është vetëm «të kryejë detyra», ai është në dialog të vazhdueshëm me atë që bën. Programisti shuhet kodin, shkrimtarja shuhet tek teksti, doktori shuhet trupin e pacientit. Kjo nuk është metaforë — kjo është gjendje e veçantë e vëzhgimit, ku puna mësohet të jetë mjet i jetës, jo vetëm mjet. Ky njeri nuk shohet klokun në pritje të përfundimit të ditës punës, sepse ritmi i brendshëm i tij përputhet me ritmin e procesit. Ai nuk suferon përse «duhet të punojë», ai shkon me këtë që mund të punojë.

Ky shumëzim është një dhurim i rrallë. Ai shfaqet jo nga stimujt jashtëm, por nga sëbashkuarja e brendshme me punën. Punëtori i mendjes nuk dëshiron pohim ose para (duke qenë se ata mund të jenë një bonus i dobishëm), e paraardhja e tij është procesi. Ai është i ngjashëm me një muzikant që nuk luan për shtëpinë, por luan për muzikën. Në këtë mënyrë, punëtori i mendjes nuk është njeri që «nuk detyron të pushojë», por njeri që mëson të punojë në mënyrë që puna të jetë vetëm e tij shërbim.

Flujt dhe hulumt: ku shkatërron kohët

Psikologët e quajnë gjendjen e plotë përqendrimit në aktivitet «flujt». Kjo është kur kohët shkatërrohen, kur ju harroni veten, dhe veprimi bëhet i natyror dhe i lehtë. Punëtori i mendjes jeton në flujt më shumë se pjesën e jetës së tij. Për të, nuk ekziston problemi «si të forcojë veten të punojë» — ai bën, sepse kjo e bën atë të qëndrojë. Kjo nuk është ekzistim, por plotësi e jetës.

Është interesant që punëtorët e mendjes shpesh kanë të njëjtat sentime si ata që merren me hobbyt e tyre. Diferenca është se hobbyt e tyre këtu kanë përputhje me profesionin e tyre. Ata nuk kërkohen shpërngulje nga puna, sepse puna vetëm është shpërngulje nga ruti, nga e zakonshme, nga e tjetër. Për ata, puna është mjet për të qenë jetë. Që kjo është arsyeja se ata mund të punojnë 12–14 orë, pa u shkëmbyetur, dhe që këtu priten me mendjen për projektin tjetër.

Të dhëna si zakon: shumëzimi i krijimit

Ka një ndryshim e rëndësishëm midis punës dhe krijimit. Puna kërkon përpjekje, krijimi kërkon frymë. Por, për punëtorin e mendjes, kufiri i këtyre dyja është i shkatërruar. Ai nuk pritet frymë, ai e thirret. Punëja e tij e përditshme është akt i krijimit, edhe pse jashtëm ajo shfaqet si ruti. Kuhezi i cili gatison një gjë të njëjtë gjatë gjatë 10 vjet, mund t’i bëjë këtë me të njëjtën dashurie që edhe në herët e para. Mësuesi që paraqet rregullin e stolisë, çdo herë gjetë fjalët e reja. Inxhinierët që projektuan gjysmën standarde, shohin në ato bukurinë. Kjo është shumëzimi — jo në rezi, por në thellësi.

Punëtori i mendjes nuk merr mendjen për ripetimin, sepse ai njeh se gjithashtu në veçantësinë më të zakonshme mund të gjejmë diçka të reja. Ai shohet punën e tij si tekstin e panjohur, ku çdo ditë mund të gjejmë një mendim të ri. Kjo gjë, kjo këshillim brendshëm brendës së profesionit, është ajo që i bën atë të qëndrojë.

Përgjegjësia si liri

Paradoksi i punëtorit të mendjes është se përgjegjësia e tij për punë e bën atë të lirë. Ai nuk varet nga mendimi i kryetarit, sepse motivimi i tij është i brendshëm. Ai nuk varet nga kushtet e jashtëm, sepse puna është botëja e tij. Ai mund t’i humbasë pajisjen, statusin, gjithashtu kanë zyrën, por aftësia e tij për punë që mbetet me atë. Kjo i jep atij një sentim të qëndrueshmërisë, të cilin shumët kërkojnë në para ose në lidhje sociale. Për atë, përgjegjësia është jo e ngarkuar, por të drejtë: të drejtëja për t’u bërë të dobishëm, të drejtëja për t’u ndikuar realitetin, të drejtëja për të krijuar diçka e rëndësishme.

Kjo liri kërkon nivel të lartë të vëzhgimit. Punëtori i mendjes duhet të jetë i aftë të ndryshojë mes ecurisë së vërtetë dhe lazërisë, nevojës për pushim dhe frikës së ndalimit. Dhe, nëse ai arrin të ndërtojë këtë balanc, ai bëhet jo vetëm punëtor i efektiv, por njeri që jeton në harmoni me kallimin e tij.

Ku mbaron shumëzimi dhe fillon varetja

Sigurisht, nuk duhet të neguan edhe anën negative. Punëtorët e mendjes mund të bëhen formë e ekzistimit nga jetë, nga lidhjet, nga vetja. Por, në këtë rast kjo është jo shumëzim, por varetje — siç është alkoholizmi ose loja. Diferenca është se punëtori i mendjes i sëndërgjuar mund t’i ndalë kur duhet dhe t’i ndalë drejtpërdrejt në aspekte të tjera të jetës. Ai nuk merr mendjen për humbjen e kontrollit, sepse ai ka një mbështetje brendshme.

Problemat fillojnë kur puna bëhet vetëm burim i mendjes. Atëherë ajo nuk mëson shumëzim, por bëhet si drogë. Kjo nuk është për punëtorin e mendjes si tip, por për njerin e cili ka humbur lidhjen me veten. Në variantin e sëndërgjuar, punëtori i mendjes është njeri që ka gjetur gjendjen e tij dhe nuk dëshiron të heqë atë.

Si të gjejmë këtë shumëzim

Nuk është çdo njeri që mund të bëhet punëtor i mendjes në mënyrë pozitive. Për këtë, duhet jo vetëm të gjejmë gjendjen e tij, por edhe të mësojmë të jetë në atë. Por, çdo njeri mund të provojë: të mos ndajë jetën në punë dhe «të tjerët», të fillojë të kërkojë mendjen në atë që bën, dhe të mësojë të marrë shumëzim nga procesi. Kjo nuk thotë se duhet të punojë më shumë. Kjo thotë të punojë ndryshe. Me interes, me qëndrim, me dëshirë për t’u kuptuar më mirë dhe për t’u bërë më mirë.

Gjithashtu, shumëzimi i punëtorit të mendjes është jo rezultat, por rrugë. Kjo është gjendje, ku puna mësohet të jetë detyrë, jo shërbim. Dhe, nëse keni ndonjëherë shqetëruar se kohët në punë shkojnë pa u shqetësuar, dhe keni ardhur në shtëpi pa u shkëmbyetur, por me inspirim, atëherë ju jeni në lidhje me këtë shumëzim. Qëllimi është vetëm të lejojmë veten të jetë në atë.

Përfundim

Shumëzimi i punëtorit të mendjes nuk është për pererët dhe shtresimin. Është gjendje kur puna bëhet pjesë e sujtë, jo zëvendësues. Është mënyra për t’u shohur artinë në detyrat e përditshme, dhe ritmin në ruti. Është lidhja me punën, që jep më shumë energji se që shkatërron. E mund të jetë se kjo shumëzim është ajo që kemi të kërkojmë — jo në ikjen nga puna, por në thellësinë e saj.
© library.rs

Permanent link to this publication: