Beseda «tragedija» je všeta kot oznaka najvišje stopnje nesreče. Vendar njeno izvirno grško pomenje — τραγῳδία (tragōidía) — doslovno prevedena pomeni «kozi pesem» (od tragos — koza in ōidē — pesem). Ta čudna, skoraj paradoksalna beseda je ključ do razumevanja enega iz največjih izumov antičnega duha — umetniške oblike, ki je ritualno dejanje preoblikovalo v zakon obstoja človeka pred rokom, bogovi in lastno naravo.
Želje: med ritualom in tekmoNaучni konsenzus povezuje izvor tragedije z difirambo — zborskim himnom v čast Dionisu, bogu vinoradija, ekstaza in oživljivih sil narave. Med dijonisijskimi šetanjemi udeleženci, oblačeni v koze in maski (ali, po drugi verziji, tekmovali za živega koza kot nagrado), izvajali so pesmi, ki so povedovale o stresah boga. Postopoma iz zbora se je izločil prvi igralec (glede na tradicijo, bil je Fespis v VI stoletju pred n. št.), ki je vstopil v dialog s zborem. Takoj je rodila dramatična struktura.
Je pomembno razumeti, da je tragedija od začetka bila ne le zabava, ampak sakralno-gradbeni akt. Njen predstavitve v V stoletju pred n. št. v Atinah med Velikimi Dionisijskimi je bile dogodivost državne pomembnosti. Tri dni tekmovanja tragičnih pesnikov (vsak predstavil tetralogijo — tri tragedije in eno satirično dramo) so obiskali vsi državljani. To je bil skupni izkušnja katarze (čiščenja) — termina, ki ga je Aριστοtel uvedel v «Poetiko» za opis dejanja tragedije, ki povzroči «sostojanje in strah» in skozi to vodi do emocijske in etične razloge.
Klasična atinska tragedija (Esxil, Sofokl, Evripid) je razvila neizmenevno strukturo konflikta. V njenem središču je junak, izjemna oseba (kralj, junak mitov), obdaren z гибрисom (ὕβρις) — pohlepnostjo, odmetljivostjo, prestopno samonadejanostjo, ki ga potika k prekinitvi božjeh in ljudskih zakonov.
Konflikt se razvija na več ravneh:
Junak vs. Rok (Mojra, Ananke): Predpoved, od katerega ni mogoče odstopiti. Najboljši primer — Edip Sofokla, ki vsa sila poskuša izogniti predrečanju in s svojimi dejanji le približuje njegovo izpolnjevanje.
Junak vs. Božja volja: Nepoznana in pogosto strasta in sovražna volja bogov. V «Vakhankah» Evripida kralj Penfej je kaznovan Dionisom za negiranje njegove božanstva.
Junak vs. Polis (mesto-država): Konflikt osebnega afektnega pravda s zakonom družbe. Antigona Sofokla pokoi brata, kršijo naročilo kralja Kreonta, branijo «nepisan, ampak vekoviti» božje zakone pred ljudskimi zakoni.
Rezolucija je stres in smrt junaka (ali njegovih bližnjih). Vendar ta smrt ni nesmislena. Obnovi prekinoto harmonijo, potrdi neizmenljivost svetovnega reda in zakonov, čeprav neznanih človeku. Tragedija potrdi: svet ni pravičen iz človeškega vidika, vendar je podrejen višji, objektivni nužnosti.
Aristotel v «Poetiki» (IV stoletje pred n. št.) je dal prvo znanstveno definicijo tragedije kot «podražanje dejanja važnega in zaključenega… izvajajoč putem sostradanja in strahučičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičičiči
© library.rs
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2